حکـــــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــت

آیه شماره 20 از سوره مبارکه الفرقان‏
پیامبری مثل دیگران
وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَکَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَیَأْکُلُونَ الطَّعَامَ وَیَمْشُونَ فِی الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَکُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَکَانَ رَبُّکَ بَصِیرًا
و پیش از تو پیامبران [خود] را نفرستادیم جز اینکه آنان [نیز] غذا مى‏خوردند و در بازارها راه مى‏رفتند و برخى از شما را براى برخى دیگر [وسیله] آزمایش قرار دادیم آیا شکیبایى مى‏کنید و پروردگار تو همواره بیناست
فرستادن انبیا، از برنامه‏ها وسنّت‏هاى الهى است. «وماارسلنا قبلک من‏المرسلین»
آشنایى با تاریخ، هم بهانه‏جویان را خلع سلاح مى‏کند و هم مایه‏ى تسلى پیامبر اکرم است. «و ماارسلنا قبلک... انهم لیأکلون الطعام»
تمام انبیا، زندگى مردمى داشتند. «لیأکلون الطعام و یمشون ...»
مربّى باید با مردم حشر و نشر داشته باشد. «یمشون فى‏الاسواق»
زندگى ساده انبیا، براى مردم آزمایش است. «یمشون فى‏الاسواق - و جعلنا بعضکم لبعض فتنة» (آرى، اگر پیامبران، زندگى مرفّه و کاخ و طلا داشتند، مردم به خاطر دنیاطلبى، گرد آنان جمع مى‏شدند که چنین گرایشى ارزش نداشت. ارزش در این است که انسان از فردى در ظاهر عادّى، اطاعت کند.)
یکى از وسایل آزمایش مردم، خود مردم‏اند. «جعلنا بعضکم لبعض فتنة» گاهى کسى ثروتمند است تا معلوم شود شکر مى‏کند یا طغیان. و کسى فقیر است تا آزمایش شود که آیا صبر مى‏کند یا بر ثروتمند حسد مى‏ورزد.
کلید موفّقیّت در آزمایش‏هاى الهى صبر است. «فتنة أتصبرون»
فلسفه‏ى آزمایش‏هاى الهى، پرورش انسان‏هاست. «ربّک»
در آزمایش‏هاى الهى، مسأله‏اى براى خداوند کشف نمى‏شود، زیرا او به همه چیز آگاه است. «و کان ربّک بصیرا» (آزمایش‏هاى او براى شکوفا شدن خصلت‏هاى درونى انسان است، زیرا کیفر و پاداش بر اساس بروز و ظهور خصلت‏ها است.)
علم به این که زیر نظر خداوند هستیم، عامل پیداش صبر است. «أتَصبرون و کان ربّک بصیرا»