حکـــــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــت

از آن هنگام که کاروان بزرگ حج ، از زیارت خانه خدا باز گشته‏اند،

هر لحظه سیمای ملکوتی پیامبر(ص) افروخته‏تر می‏شود و سرو بلندش، پس از یک عمر تلاش و پیکار، خمیده‏تر.

گویا در همین روزها پیک الهی برای او پیام آورده است که ای محمد :

«تو می‏میری، دیگر مردمان نیز می‏میرند.» (زمر 30)

در حالی که دست بر شانه علی(ع) دارد، راهی «قبرستان بقیع» می‏شود، تا در واپسین لحظات، برای اسیران خاک، طلبِ آمرزش کند.

با قدمهایی شمرده، وارد «بقیع» می‏شود. با نگاهی مهربان یک یک قبرها را از نظر می‏گذراند و برایشان «فاتحه» می‏خواند.

سپس غرق در افکاری آشفته، ابروانش در هم گره می‏خورد و با نگرانی می‏گوید :

ـ فتنه‏ها، همچون پاره‏های شب تیره، پیش می‏آیند، در حالی که پیوسته و متراکمند.

نگاهی به علی(ع) می‏افکند و می‏فرماید:

کلید گنجهای دنیا و آخرت را به من پیشنهاد کرده‏اند و مرا میان آن و ملاقات پروردگار مخیر ساخته‏اند.

اما من دیدار با خدا را برگزیدم.(1)

علی(ع) پریشان می‏شود؛ چرا که دریافته است، پیامبر(ص) آخرین لحظات حیات را تجربه می‏کند.

اما این پیامهای آسمانی برای پیامبر(ص)، نوید پایان رنجهاست. بیست و اندی سال، تلاش و پیکار و وقایع تلخ و شیرین آن، از برابر دیدگانش رژه می‏روند.

به یاد می‏آورد که چگونه بر سرش خار و خاشاک می‏ریختند و پای نبوتش را با کینه‏های دیرینه می‏خلیدند.

دوران تلخ شِعب ابی‏طالب و ناله‏های جانگداز «سمیه» و «بلال»، در زیر خروارها عداوت و دشمنی، از خاطرش محو نمی‏شود.

اما اینک، در آن سوی آسمانها، پیامبران و اولیاء، صف در صف، انتظار مقدمش را می‏کشند و ملایک به یُمن ورودش بهشت را آذین بسته‏اند.

فرشتگان دیدگان ملتمس خود را فرش راه او کرده‏اند

و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل، چشم از زمین بر نمی‏دارند.

اما در پس تمامی شادیها، غمی جانکاه در وجود پیامبر(ص) شعله می‏کشد و بر چهره‏اش هاله‏ای از اندوه نشانده است.

گویا در این دنیا، دل در گرو دلبندی دارد ، که نمی‏تواند بدون او از این کره خاکی دل بر کند.

دلبندی که حاصل عمر اوست و تمامی رنجهای نبوت را در دامان پر مهر و عطوفت او تحمل کرده است.

گاه که سرمای تلخ و گزنده کفار، قلبش را می‏آزارد، تنها حرارت دلربای این شاهکار عالم هستی،

شکوفه‏های امید را در قلبش می‏پروراند و در جهان پر از تعفن و لجنزار کفر و شرک، تنها بوی بهشت را از او استشمام کرده است .

و در میان تمامی خاکیان، تنها او و چند تن دیگر از افلاکیان را مشاهده کرده است.

چگونه می‏تواند به عرش پرواز کند، اما پاره تن خود را در فرش، بی‏هیچ تکیه‏گاهی، یکه و تنها رها کند.

گردباد حوادث را می‏بیند، که پس از او فاطمه‏اش(س) را در بر می‏گیرند و گُل وجودش را در تندباد ظلم و تعدّی پرپر می‏کنند.

از سوی دیگر، فاطمه چگونه بی‏پدر، در این ظلمتکده خواهد ماند. او که چشمان مهربانش با وجود پیامبر(ص)، پیوندی ناگسستنی یافته است،

چگونه می‏تواند پس از این، بر خاک سرد و تیره مرقد پدر بنگرد.

دل زهرا(س) با قلب پیامبر(ص) می‏تپد و روح و روان فاطمه(س) آمیخته‏ای از روح مقدس پیامبر(ص) است.

اگر پیامبر(ص) بمیرد، فاطمه(س) هم می‏میرد.

چندی پیش پیامبر(ص) به فاطمه(س) فرمود:

ـ دخترم! هر سال جبرئیل تمامی قرآن را یک‏بار برای من می‏خواند؛ اما امسال دو مرتبه آن را خواند.

فاطمه(س) نگران و مضطرب پرسید:

ـ پدر؛ معنی این کار چیست؟!

ـ دختر عزیزم؛ گویا امسال، آخرین سال زندگی من است.(2)

از آن هنگام، دیگر گل لبخندی بر گلزار چهره فاطمه(س) نشکفت و آن چهره بشاش و زیبا به چهره‏ای افسرده و غمگین بدل شده است.

نویسنده : سیدمهدی موسوی

__________________

1ـ برخی سیره‏نویسان اهل سنت می‏گویند: پیامبر(ص) به همراه غلام خود، ابومویهبه به بقیع رفت. مثل ابن‏اثیر در کتاب الکامل فی‏التاریخ، ج2، ص318.

2ـ کشف‏الغمه، ابی‏الحسن اربلی، ج2، ص8، انتشارات کتابفروشی اسلامیه.

وِیژه نامه سالروز شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) پرتوی از حیات معنوی امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرزند گرامی رسول الله و نخستین نوه‏ ی او در مقدس‏ ترین ماه‏های سال قمری یعنی پانزدهم (3) رمضان سال سوم هجرت چشم به جهان گشود. امام مجتبی علیه السلام در دامان حضرت زهرا (سلام الله علیها) بزرگ شد. او از همان دوران کودکی از نبوغ سرشاری برخوردار بود وی با حافظه‏ ی نیرومندش، آیاتی را که بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل می‏شد، می‏شنید و همه را حفظ می‏کرد و وقتی به خانه می‏رفت‏ برای مادرش می‏خواند و .... نخستین مظهر و نشانه‏ ی کوثر که بر دامان پاک فاطمه‏ ی اطهر (س) پا به عرصه‏ ی گیتی نهاد امام حسن علیه السلام بود. نشانه‏ ای از تجلی مقدس‏ترین پدیده‏ ای که از خجسته‏ ترین پیوند برین انسانی، نصیب حضرت محمد صلی الله علیه و آله، علی مرتضی علیه السلام و فاطمه زهرا (س) گردید. همان لؤلؤی که از برزخ دو اقیانوس نبوت و امامت‏ به ظهور پیوست و معجزه‏ ی بزرگ «مرج البحرین یلتقیان، بینهما برزخ لا یبغیان، یخرج منهما اللؤلوء والمرجان‏». (1) را تجسم بخشید و کلام خدا در کلمه‏ ی وجود چنین ظاهر شد. از نیایی الهام گیر و پدری پیشوا، وارثی برخاکیان و جلوه ‏ای برافلاکیان پدید آمد با وراثتی ابراهیمی، مقصدی محمدی، منهجی علوی، زهره‏ ای زهرایی که عصای فرعون کوب موسی را در دست صلح آفرین عیسوی داشت و تندیس زنده‏ ی اخلاق قرآن بود و رایت جاودانگی اسلامی را در زندگی توام با مجاهده و شکیبایی تضمین کرد و بقاع امن و ایمان را به ابدیت در بقیع شهادت بر افراشت و مکتبش از خاک گرم مدینه به همه سوی جهان جهت‏ یافت و با همه‏ ی مظلومیتش در برابر سیاهی و تباهی جبهه گرفت و به حقیقت اصالت‏ بخشید و مشعل دار گمراهان و زعیم ره یافتگان گردید. حضرتش در بقیع بی بقعه; در جوار جده‏ ی پدریش فاطمه بنت اسد، برادر زاده نازنینش امام سجاد علیه‌السلام و مضجع امام باقر و امام صادق علیهما السلام آرمیده است. (2) تولد و کودکی فرزند گرامی رسول الله و نخستین نوه‏ ی او در مقدس‏ترین ماه‏های سال قمری یعنی پانزدهم (3) رمضان سال سوم هجرت چشم به جهان گشود. امام مجتبی علیه السلام در دامان حضرت زهرا (س) بزرگ شد. او از همان دوران کودکی از نبوغ سرشاری برخوردار بود وی با حافظه‏ ی نیرومندش، آیاتی را که بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل می‏شد، می‏شنید و همه را حفظ می‏کرد و وقتی به خانه می‏رفت‏ برای مادرش می‏خواند و حضرت فاطمه (س) آن آیات و سخنان رسول الله صلی الله علیه و آله را برای حضرت علی علیه السلام نقل می‏کرد و علی علیه السلام به شگفتی می‏پرسید: این آیات را چگونه شنیده است؟ و زهرای مرضیه می‏فرمود: از حسن علیه السلام شنیده ‏ام. (4) به داستانی در این مورد توجه کنید: «روزی علی علیه السلام پنهان از دیدگان فرزندش به انتظار نشست، تا ببیند فرزندش چگونه آیات را بر مادرش تلاوت می‏کند. امام حسن علیه السلام به خانه آمد و خواست آیات قرآن را برای مادرش بخواند; ولی زبانش به لکنت افتاد و از گفتار باز ماند و چون مادرش علت را پرسید، گفت: مادر جان! گویا شخصیت‏ بزرگی در این خانه است که شکوه وجودش، مرا از سخن گفتن باز می‏دارد». (5) درس اخلاق از امام مجتبی علیه السلام خواستند که سخنی و مطلبی درباره‏ ی اخلاق نیکوی پیامبر صلی الله علیه و آله بگوید. او فرمود: هر کس نیازی به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله می‏برد حاجتش رد نمی‏شد و هرچه در توان داشت‏ برای رفع نیاز مردم به کار می‏برد و شنیدم پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس نماز صبح را بگذارد، آن نماز بین او و آتش دوزخ دیواری ایجاد می‏کند. (6) امام حسن علیه السلام از منظر رسول الله صلی الله علیه و آله حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله فضایل و امتیازات فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام را بین مسلمانان تبلیغ می‏کرد و از ارتباط او با مقام نبوت و علاقه‏ ی حقیقی که به وی داشت همه‏ جا سخن می‏گفت. آنچه از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله در مورد حضرت مجتبی علیه السلام بیان شده است چنین است: «هر کس می‏خواهد آقای جوانان بهشت را ببیند به حسن علیه السلام نگاه کند». (7) «حسن گل خوشبویی است که من از دنیا برگرفته‏ ام‏». (8) روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به منبر رفت و امام حسن علیه السلام را در کنارش نشانید و نگاهی به مردم کرد و نظری به امام حسن علیه السلام انداخت و فرمود: «این فرزند من است و خداوند اراده کرده که به برکت و جود او بین مسلمانان صلح را برقرار سازد». (9) یکی از یاران رسول الله صلی الله علیه و آله می‏گوید: پیغمبر صلی الله علیه و آله را دیدم که امام حسن علیه السلام را بر دوش می‏کشید و می‏فرمود: «خدایا من حسن را دوست دارم، تو هم دوستش بدار». (10) روزی پیامبر معظم اسلام صلی الله علیه و آله امام حسین علیه السلام را بر دوش گرفته بود، مردی گفت: ای پسر بر مرکب خوبی سوار شده‏ ای. پیامبر فرمود: «او هم سوار خوبی است‏». (11) شبی پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله نماز عشأ می‏خواند و سجده‏ای طولانی به جا آورد. پس از پایان نماز، دلیل را از حضرتش پرسیدند، فرمود: پسرم حسن، بر پشتم نشسته بود و ناراحت‏ بودم که پیاده‏ اش کنم. (12) انس بن مالک نقل می‏کند که: رسول الله صلی الله علیه و آله درباره ‏ی امام حسن علیه السلام به من فرمود: ای انس! حسن فرزند و میوه‏ ی دل من است، اگر کسی او را اذیت کند، مرا اذیت کرده و هر کس مرا بیازارد، خدا را اذیت کرده است. (13) زینب دختر ابو رافع می‏گوید: حضرت زهرا (س) در هنگام بیماری رسول الله صلی الله علیه و آله هر دو فرزندش را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آورد و فرمود: اینان فرزندان شما هستند. اکنون ارثی به آنان بدهید. حضرت فرمود: «شرف و مجد و سیادتم را به حسن علیه السلام دادم و شجاعت وجود خویش را به حسین علیه السلام بخشیدم‏». (14) اسوه‏ ی بزرگواری امام حسن علیه السلام در طول زندگی پر برکتش همواره در راه هدایت و ارشاد مردم گام بر می‏داشت و شیوه‏ ی برخوردش با عموم مردم - حتی دشمنان - چنان جالب و زیبا بود که همه را به خود جذب می‏کرد. مورخین نوشته‏ اند «روزی امام مجتبی علیه السلام سواره از راهی می‏گذشت. مردی شامی بر سر راه آن حضرت آمد و ناسزا گفت. وقتی که فحش‏ هایش تمام شد، امام علیه السلام رو به او کرده و سلامش کرد! آنگاه خندید و گفت: ای مرد! فکر می‏کنم در این جا غریب هستی... اگر از ما چیزی بخواهی، به تو عطا خواهیم کرد. اگر گرسنه‏ ای سیرت می‏کنیم، اگر برهنه‏ ای می‏پوشانیمت، اگر نیازی داری، بی‏ نیازت می‏کنیم، اگر از جایی رانده شده‏ ای پناهت می‏دهیم، اگر حاجتی خواسته باشی برآورده می‏کنیم، هم‏ اینک بیا و مهمان ما باش. تا وقتی که این‏جا هستی مهمان مایی... مرد شامی که این همه دل‏جویی و محبت را از امام مشاهده کرد به گریه افتاد و گفت: «شهادت می‏دهم که تو خلیفه‏ ی خدا روی زمین هستی و خداوند بهتر می‏داند که مقام خلافت و رسالت را در کجا قرار دهد. من پیش از این، دشمنی تو و پدرت را به سختی در دل داشتم. اما اکنون تو را محبوب‌ترین خلق خدا می‏دانم. آن مرد، از آن پس، از دوستان و پیروان امام علیه السلام به شمار آمد و تا هنگامی که در مدینه بود، همچنان مهمان آن بزرگوار بود. (15) اسوه‏ ی ایثارگری یکی دیگر از صفات برجسته‏ ی امام مجتبی علیه السلام انفاق و بخشش بی‏ سابقه‏ ی اوست. تاریخ نگاران نوشته‏ اند: امام حسن علیه السلام دوبار تمام ثروت خود را در راه خدا خرج کرد و سه بار دارایی‏ اش را به دو نصف کرده، نیمی را برای خود گذاشت و نصف دیگر را در راه خدا انفاق کرد. (16) امام حسن علیه السلام ملجأ درماندگان، آرام بخش دل‏های دردمندان و امید تهی دستان بود، هیچ گاه نشد که فقیری به حضور آن بزرگوار برسد و دست‏ خالی برگردد. در همین مورد نقل کرده‏ اند: مردی به حضور امام حسن علیه السلام آمد و اظهار فقر و حاجت کرد. امام حسن علیه السلام دستور داد تا پنجاه هزار درهم، به اضافه‏ ی پانصد دینار به او بدهند. مرد سائل حمالی را صدا زد که پول‏هایش را برایش ببرد. امام مجتبی علیه السلام پوستین خود را هم به آن مرد داد و فرمود: این را هم به جای کرایه به آن مرد بده. (17) امام حسن مجتبی علیه السلام بعد از پدر پس از آن که حضرت علی علیه السلام در محراب عبادت خون خویش را به پای درخت توحید نثار کرد امام مجتبی غمگین در سوگ اسوه‏ ی صبر و بردباری، برفراز منبر رفت و بعد از حمد و سپاس خداوند در فرازی از سخنانش فرمود: ... لقد قبض فی هذه اللیلة رجل لم یسبقه الاولون بعمل و لا یدرکه الاخرون بعمل... (18) «شب گذشته مردی از این جهان در گذشت که هیچ یک از پیشینیان - در انجام وظیفه و اعمال شایسته بر او سبقت نگرفتند و از آیندگان نیز کسی را یارای پا به پایی او نیست... و سپس فرمود: علی علیه السلام در شبی رخت از جهان بست که در آن شب عیسای مسیح به آسمان عروج کرد، یوشع بن نون جانشین موسای پیامبر نیز در آن شب درگذشت. پدرم در حالتی دنیا را ترک کرد که هیچ سیم و زر و اندوخته ‏ای نداشت. مگر تنها هفتصد درهم که از هدایای مردم به جا مانده بود که قصد داشت‏ با آن خدمتکاری بگیرد. در اینجا، امام گریست و مردم نیز همصدا با حضرت مجتبی علیه السلام گریستند. سپس ادامه داد: من پسر بشیرم، من پسر نذیرم، من از خانواده‏ ای هستم که خداوند دوستی آنان را در کتاب خویش (قرآن) واجب کرده است آن جا که می‏فرماید: «قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی و من یقترف حسنة نزد له فیها حسنا..». (19) بگو من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم در خواست نمی‏کنم جز دوست داشتن نزدیکانم [ اهل بیتم] ; و هر کس کار نیکی انجام دهد، بر نیکی‏ اش می‏ افزاییم‏». بر این اساس دوستی ما - خاندان - همان حسنه و خوبی است که خداوند بدان اشاره کرده است. سپس بر جای خود نشست. در این هنگام «عبدالله بن عباس‏» برخاست و به مردم گفت: این فرزند پیامبر شما و جانشین امام علی علیه السلام است، اکنون او رهبر و امام شماست. بیایید و با او بیعت نمایید! مردم گروه گروه به سوی حضرت مجتبی علیه السلام روی آوردند و بیعت کردند. سپس امام علیه السلام خطبه‏ ای بیان فرمود که در آن بر لزوم اطاعت از خدا و پیامبر و اولی الامر تاکید شده بود و مردم را از پیروی شیطان برحذر داشت و اهمیت ایمان و عمل خیر را یادآور گردید (20). امام مجتبی علیه السلام در سال چهلم هجرت و در سن 37 سالگی با مردم بیعت کرد و با آن‏ها شرط کرد که: با هر که من صلح کنم شما هم صلح کنید، با هر که من جنگ کنم شما هم جنگ کنید و آن‏ها قبول کردند (21). در ضمن امام علیه السلام نامه‏ ای به معاویه نوشت و او را دعوت به بیعت کرد و متذکر شد که اگر در امر اداره‏ ی جامعه اخلال کند و جاسوس بگمارد با قاطعیت‏ برخورد خواهد کرد و در مورد دستگیری و اعدام دو جاسوس وی به او هشدار داد (22). معاویه در پاسخ امام نوشت: ... من از تو سابقه بیشتری دارم، پس بهتر آن که تو پیرو من باشی. من نیز قول می‏دهم که خلافت مسلمانان، پس از من با تو باشد و هر چه بیت‏ المال عراق است در اختیار تو خواهم گذارد... (23) و چنین بود که معاویه از پذیرش حق امتناع ورزید و نه تنها از بیعت ‏با امام حسن علیه السلام خودداری کرد، بلکه عملا به طرح توطئه علیه حضرت پرداخت و با خدعه و فریب و تطمیع، افرادی را برانگیخت تا نسبت‏ به قتل امام علیه السلام اقدام نمایند و سرانجام این امام مظلوم در بیت‏ خودش به دست همسرش «جعده‏» زهر خورانده شد و به جای این که نوشی برای مولی باشد نیشی شد که جگر امام مجتبی علیه السلام را پاره کرد. امام علیه السلام با دسیسه معاویه مسموم گردید... (24) و پس از چهل روز در روز بیست و هشتم ماه صفر سال پنجاهم هجری به شهادت رسید و در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد. چونان خورشیدی در دل زمین (25). توضیح : شهادت امام حسن مجتبی طبق برخی روایات 7 صفر میباشد . ________________________________________ 1) الرحمن، 19، 20 و 22. 2) با استفاده از مقدمه‏ ی مترجم کتاب زندگانی امام حسن علیه السلام تالیف باقر شریف القرشی. 3) تاریخ خلفأ، ص 73، سیوطی - دائرة المعارف بستانی واژه‏ ی حسن. 4) ترجمه‏ ی زندگانی امام حسن، ص‏59، باقر شریف القرشی. 5) همان، ص‏60. 6) اسد الغابه، ج‏2 ص‏185. 7) البدایة والنهایة، ج‏8. 8) الاستیعاب، ج‏2. 9) مسند احمد حنبل، ج‏5 ص‏44. 10) البدایة والنهایة، ج‏8. 11) صواعق المحرقة، ص‏280- حلیة اولیأ، ص‏226. 12) الاصابه، ج‏2. 13) کنز العمال، ج‏6 ص‏222، متقی هندی. 14) ترجمه‏ ی اعلام الوری ص‏304، طبرسی. 15) ستارگان درخشان، ص‏42، محمد جواد نجفی. 16) تاریخ یعقوبی، ج‏2 ص‏215- اسد الغابه، ج‏2 ص‏13، تذکره سبط بن جوزی، ص‏196. 17) ستارگان درخشان، ص‏46. 18) ارشاد مفید، ص‏348- جلأ العیون مجلسی، ص‏378، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ 1353. 19) شوری / 23. 20) زندگانی چهارده معصوم علیه السلام، ص‏543، عماد زاده. 21) جلأ العیون، ص‏378. 22) ارشاد مفید، ص‏350. 23) نهج البلاغه، شرح ابن ابی الحدید، ج‏16، ص‏35. 24) پیشوای دوم، ص‏28. 25) آفتابی در هزاران آیینه، ص‏119

برنامه ، مراسم  سوگواری اربعین سرور و سالار شهیدان  کندرود آذربایجان  شرقی ،شهرستان شبستر منطقه صوفیان

شب اربعین ، مسجد چهارده معصوم  (ع) با سخنرانی حجت الاسلام حکمت حکیمی فراز موسسه اموزش عالی حوزی امام رضا (ع) و با مداحی مداحان اهل بیت (ع)

روز اربعین،15دی ماه  مسجد جامع حضرت علی بن ابیطالب (ع) با سخنرانی حجت الاسلام حکمت حکیمی فر از موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (ع) و با مداحی مداحان اهل بیت (ع)

شام اربعین ، مسجد چهارده معصوم (ع) با سخنرانی حجت الاسلام حکمت حکیمی فر از موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (ع)

عصر روز جمعه 16دی ماه حسینیه باب الحوائج حضرت ابوالفضل العباس گل آباد

شب جمعه 16 دی ماه مسجد چهارده معصوم (ع) کندرود با حضور علما و مردم شهیدپرور کندرود

 السلام ای نور چشم مصطفی

--------------------------------------------

دور اى وفالى قارداشیم زینبون گلدى 

                 زینبون گلدى

کرببلالى قارداشیم زینبون گلدى

                 زینبون گلدى

-------------------------------------------------
اى نور چشم مصطفى آچ گؤزون قارداش
جان عزیز مرتضى آچ گؤزون قارداش
پرورده‏ى خیر النّسا آچ گؤزون قارداش
                    پوزغون جلالى قارداشیم زینبون گلدى

احوالیمى دور آل خبر باغریقانم من
یوللار یوروبدور جانیمى خسته جانم من
دیندیر بو غملى زینبى میهمانم من
                    آه اى وفالى قارداشیم زینبون گلدى

اى رهبر عشقیم منى پیشواز ائله
دور بو سفیر نهضتون سرفراز ائله
قارداش باجونلان بیر دانیش کشف راز ائله
                    باشى بلالى قارداشیم زینبون گلدى

پاتخت ظلمه ولوله سالدیم آى قارداش
الله بیلور زنده نجه قالدیم آى قارداش
اول دوردمین‏اوخلى‏کوینگون آلدیم‏آى‏قارداش
                    چوخدور مقالى قارداشیم زینبون گلدى

اى کعبه‏ى شش گوشه‏سى قبله‏ى آمال
یاتما کفنسیز قبریده چوخ پریشانحال
دور دورد مین اوخلى کوینگون زینبوندن آل
                    ائلدن آرالى قارداشیم زینبون گلدى

 اى شهریار شهر غم گلدى مهمانون
قید اسارتدن رها اولدى طفلانون
گلدى باجون زینب اولا مرثیه‏خوانون
                    قلبى یارالى قارداشیم زینبون گلدى

قان آغلادیم قارداش حسین کوفه‏دن شامه
عشقونله اوردا باشلادیم اؤزگه هنگامه
تنگ ایلدیم بو عالمى چشم ظلاّمه
                    زهرا مثالى قارداشیم زینبون گلدى

قانه سرشگیم قاتدیلار دؤزدوم آى قارداش
قیزلاروى آغلاتدیلار دؤزدوم آى قارداش
کول سپدیلر، داش آتدیلار دؤزدوم آى قارداش
                    آرتدى ملالى قارداشیم زینبون گلدى

چوخ غصّه چکدیم قالمیشام لیک پاینده
بیر غم ولى بو زینبى ائتدى شرمنده
ئولدى رقیّه اولموشام من سرافکنده
                    پوزغوندى حالى قارداشیم زینبون گلدى

                          ***

اربعین نوحه‌سی ـ حضرت زینب علیها السلام ا?ره‌گ سؤز?

--------------------------------------------------------
دور پیشوازه قارداش غم کاروانى گلدى

زینب باجون گتیردى آل عبانى گلدى

            غم کاروانى گلدى

--------------------------------------------------------
اؤز قانیوه باتیبسان مقصودیوه چاتیبسان
شش‏ماهوى آلوبسان آغوشیوه یاتیبسان
یاخشى بو بى‏نوانى گؤزدن اخى آتیبسان
                    غم غصّه‏دن امانه آزرده جانى گلدى

سنسیز فنا جهاندا آواره قالمیشام من
غملر تهاجمینده گل‏تک سارالمیشام من
باخ گؤر نجه جفادن قارداش قوجالمیشام من
                    غربتده چکدى زینب مینلر بلانى گلدى

هئچ بیر چتین غم اولماز دنیاده آیریلیقدان
زینب باجون گلوبدى فریاده آیریلیقدان
مین شکر اولا قوتاردى دلداده آیریلیقدان
                    هجران باشا یتیشدى وصلت زمانى گلدى

سنسیز باجون حسینیم جور و جفایه دوشدى
قول باغلى قید ظلم قوم دغایه دوشدى
شاهددى قانلى باشون باشیم بلایه دوشدى
                    معناده قانه دوندى اشگ روانى گلدى

صرف ایلمیشدیم آخر عزّتلن عمرومى من
صبریم تالاندى قلبیم اودلاندى غصّه‏لردن
عبّاس و اکبر ئولدى اولدوم اسیر دشمن
                    اشرار آچدى باب جور و جفانى، گلدى

واضح دئسم دوتار اود آفاق غملریمدن
درد اهلى‏سن بیلرسن بو دیده‏ى تَریمدن
غمچى غمین اوخورسان بو نیلى پیکریمدن
                    وار زینبین قولوندا غمچى نشانى گلدى

اشرار کینه‏پرور فرصت تاپیب جفایه
ائتدى بهانه هر دم غمچى گدیب هوایه
نه اولدى یار و یاور اطهار بى‏نوایه
                    نه سسلینده داده صاحب لوانى، گلدى

زینب یورولمیوبدى خصمین عداوتیندن
نه زجر دون و شمرین ظلم و شقاوتیندن
جانه گلوب بو قومین زینب شماتتیندن
                    گؤزیاشى گؤزلریمدن سیلاب سانى گلدی

غبار غم بورویوب کربلانی قرخ گوندی نی یون نواسی دوتوب نینوانی قرخ گوندی ولایتین چمنینده ایاقلانوب گوللر شهید ائدوبله سوسوز باغبانی قرخ گوندی چمندن آیری دوشوب بلبلان دلخسته گورَنمیوبله گوزل گولستانی قرخ گوندی نه باغبانه ترحم ائدوبله نه گولونه آتادان آیری سالوبلار بالانی قرخ گوندی دیار کرب وبلاده بیر اتفاق دوشوب دوشوبدی دیلره غم داستانی قرخ گوندی آخوبدی خون خدانین قانی یره ناحق قان آغلادور بو محن آسمانی قرخ گوندی دیَنورم دیه بیلمم نه ظلم ائدوبدی یزید ملول ائدوب ستمی ماسوانی قرخ گوندی اولوبدی غارت حسینون او کهنه پیرهنی ائدوبله جامه سیه انس و جانی قرخ گوندی ستمله قول قولا باغلاندی اهل بیت نبی دوشوبدی چوللره غم کاروانی قرخ گوندی آتام آنام اولا قربان او زینبه که اولوب حسین بالا لارینون پاسبانی قرخ گوندی هر عاشق آیری دوشه یاریدن یاتا بیلمز رباب یاتمادی گویا بیر انی قرخ گوندی ایچبدی سو صودیلن دوشلری دولوبدی ولی گزور تاپا دیلسیز بالانی قرخ گوندی بوقرخ گونون غمی یازماقیلن باشا گلمز غم عاجز ایلیوب هر بیر بیانی قرخ گوندی بشیری قوما قاپوندان ایا امام حسین چیخاتمیوب هله ثوب قرانی قرخ گوندی شاعر: سید بشیر حسینی

9دی آزمونی برای همیشه تاریخ ؛، روزی که سه گروه انسان را از همدیگر جدا و راه هرکدام را مشخص کرد،  9دی روز پیمان عاشوریان با امام حسین زمانشان و تحریک قوای شیاطین با یزیدیان زمان، و  گروه سوم تماشا گران فرصت  طلب و  فرصت  سوز که ماندند تا ببیند  کدام طرف  برد دارد تا همانطرفی شده و دایه مهربان تر از مادر شوند.

گروهی که بصیرت رافدای موقعیت کرده و با سکوتشان عرصه را بیشتر برای مخربان باز می کردند، 9 دی حماسه ای  عاشورایی بود که مردم ایران با بصیرت  علوی گونه خود پیدا کرده بار دیگر انگشت خود را به چشم دشمن  نشانه رفتند / فریاد کور باد بی  بصیرتان تاخته در پیرهن بی خبری و خودفروشان  کم مایه ای که تنها پول گرفته بودند  تا عربده ای  کشیده و چند عدد  سطل  زباله را  سوزانند  و یا احیانا به مسجدی و یا حسینه ای یورش  ببرند .

مرحبا به همت و غیرت ایرانیان ، خواهران و  برادران ایرانی ام / افرین بار دیگر خون  حسین بجوش امد و خفتگانی را بیدار  کرده تا بیاندشند کجا هستند و کجا  می روند  .......