جـــــــــوان و دیــــــــن

بهار دلها و چشمه های دانش است و آن است راه مستقیم، آن است مایه هدایت کسی که آن را پیشوای خود قرار دهد [امام علی علیه السلام ـ در توصیف قرآن ـ]

صفحه نخست

پیام رسان

پست الکترونیک

اوقات شرعی

لوگوی وبلاگ

نویسندگان وبلاگ -گروهی

hakimifar(0) لینک دلخواه نویسنده هادی ، مبری(0) لینک دلخواه نویسنده

دسته بندی موضوعی یادداشتها

جوان ودین ، مجموعه یاداشتهای من ، Young and Religion ، حوزه نیوز ، بیجار ، امام حسین ، دانلود ، حضرت زهرا ، انتخابات ، اهل بیت ، جوان ، دین ، خاتمی ، موسوی ، آیت الله العظمی مکارم شیرازی ، کروبی ، ابوالحسنی ، عاشورا ، عشق ، محبت ، حوزه ، امام محمد باقر ، فتنه ، مرجعیت ، امام صادق ، قم ، حجت الاسلام رجبی ، آیت الله مکارم شیرازی ، دانشگاه آزاد ، امریکا ، زکیه ، کنیه های حضرت فاطمه ، ام ابیها ، فاطمه ، قرآن محبت ، نور علی نور ، هفته وحدت ، مراجع ، علی ، الاسباط ، پنجره ، مرقی ، یوحنا ، نظرسنجی ، اصلاحات ، بهائیت ، میزحسین موسوی ، اعقادات بهائیت ، نمازبهائیت ، عوامل رشدبهائیان ، حامیان مادی ، معنوی ، بصیرت ، شناخت مراکزفتنه ، شناسایی ، طلاب مستعد ، از مهمترین دغدغه‌های ، مراجع عظام ، است ، ماه شعبان در روایات ، ماه اسغفار در شعبان ، پاداش صدقه در شعبان ، روزه ماه شعبان ، کلام امام سجاد در خصوص شعبان ، بهترین اعمال ماه شعبان ، اعمال ماه شعبان ، اعمال مشترکه ماه شعبان ، مسیح ، میلاد مسیح مبارک ، نباید به نام نوآوری ، ضروریات دین ، را زیر سئوال برد ، جامعه الزهرا ، قوای سه گانه ، هشدار جدی آیت الله دولت آذر بایجان ، کتاب سال حوزه ، گلایه طلاب ، اساتید ، بدسلیقگی ، فضای نامناسب برای کتاب داران ، عیدنوروز ، مکارم اخلاقی امام (علیه السلام) ، آزاد کردن بردگان امامت ، ماهواره ، زنان و ماهواره ، العربیه ، الجزیره ، ایرانیان ، روایات ، روایات معصومین ، وحدت حوزه و دانشگاه ، امام عصر ، متی ، شب ، یلدا ، لوقا ، اخلاقی ، مهربانی ، دوستی ، صله رحم ، بابا و مامان ، دوستی جوان و پیر ، وحدت حوزه دانشگاه ، وحدت ، دانشگاه ، موضوعات بروز ، دانشجویان ، طلاب ، حمیدرضا ، خدا ، دوست ، عیسی \بنده خدا ، ترویج مسیحیت تبشیری با استفاده از 800 شبکه ماهواره‌ای ، فیس تو فیس ، صهیونیزم ، آیت الله گرامی ، تقسیم قرآن ، امام صادق (ع) ، آغاز ثبت نام امتحانات سطوح عالی حوزه ، مقام معظم رهبری ، پیام سال91 ، تولید ملی ، حمایت از کار و سرمایه ایرانی ، چپقلو ، ماه مبارک رجب ، اعمال ماه رجب ، زنگاردلها ، فروش دین به دنیا ، عبرتاز انسانهای مسخ شده ، رهبری ،خارچشم دشمن ، ژیش تازان عرصه جهاد ، فضیلت ماه رجب ، ماه رجب و دعا ، لیله الرغائب ، سیزدهم ماه رجب ، بیست هفتم ماه رجب ، اعمال ام داوود ، بهشت زیر پای ، مادران ، آزاد راه قزوین و زنجان ، آیت الله بهجت ، علی بهجت ، مجله پنجره ، آفتاب ، فومن ، شب شعر حجره ، شب شعر ، خوش ، زن وشوهر ، حجره ، حضرت آیت الله مکارم شیرازی ، مرجع تقلید ، آیت الله العظمی صافی ، حوزه فراجناحی ، فرامنطقه ای ، فراکشوری ، فیروزی ، بانوان مبلغه ، کارگاه آموزشی ، زیرمیزی ، کشوراسلامی ، حوزه نیوز از نگاه جوان ودین ، جوادی آملی ، نیروی انتظامی ، طرح استاد محوری ، طرح ساماندهی دروس حوزره ، فرخ فال ، آموزش حوزه ، فیضیه ، مسجد اعظم ، پناهگاه ، جهان اسلام ، دلنوشته ، جوانان ، ایران ، زهد ، فراغت ، دینا ، اربعین ، حضرت زینب ، حکیمی فر ، منذر ، رجبی ، ازدواج ، محبت به شیعیان ، اتحاد ، مسلمانان ، شناخت خدا ، معرفت ، اخلاق ، کمالات اخلاقی ، آرزوی شیطان ، مقام معصومینعلیهمالسلام ، استاد ، مهدی پیشوایی ، مهدی انصاری ، عقل انتخاباتی ، خرید فروش رای ، تخریب ، حرام ، وظیفه شرعی ، تنهایی ، سکوت ، باران ، دانشجو ، من و تو ازدواج ، متن اداری ، متن ادبی ، متن زیبا و دوستانه ، توهین مومن ، کوتاهی مسئولین ، جنبه فقهی ، حضرت امام حسن عسگری (ع) ، صورت امام حسن عسگری (ع) ، دروان امامت ، شهادت اام حسن عسگری ، جانشین بر حق امام حسن عسگری ، گذری بر زندگانی امام سجاد (علیه السلام)ولادت ، میلاد دخت نبی اکرم ، زندگی ، مادر مهربانیها ، مادر دو گیتی ، مادر حسنین ، افتخار عالمیان ، آقایی ، پردیسان ، خوشاخلاقی ، تولد و کودکی ، کمالات انسانی ، بیعت مردم با حسن بن علی ، همسرا وفرزندان امام حسن ، عتبات عالیات ، کربلای معلی ، حکمت حکیمی فر ، ساخت ضریح ، حضرت عباس ، حضرت علی ، عشق امام حسین ، آمار ، مرکز آمار ایران ، حوزه علمیه ، دلایل ایرانیان برای مهاجرت ، پیام تبریک اداری ، زنان و فرزندان ، سیمای حضرت فازمه در قیامت ، حضور فاطمه در بین مردم ، منبری از نور ، دیدار حسن و حسین ، سوگ مادر خوبان ، دغدغه ، حجت الاسلام عبدالرضا محمودی ، جنبش اینترنتی ، حضور سبز آگاهانه ، حضو حداکثری برای شرکت در انتخابات ، پیامبر اعظم ، وحدت شیعه و سنی ، اهل سنت ، محبت اهل بیت ، پایان دنیا در سال 2012 ؟! ، تقویم مایایی ، اهرام تمدن مایا ، پایان شمارش طویل= پایان دنیا؟ ، روز رستاخیز ، اسرائیل ، مرگ برامریکا ، امام شهدا ، هسته ای ، ایران هسته ای ، عید_پیامبر اعظم ، سنی و شیعه ، کوثر ، عایشه ، قنفذ ، قران ، کورش کبیر ، نهج البلاغه ، آیه تطهیر ، آیه مباهله ، آیه مودت ، آیه ذالقربی ، آیه اعطاء ، نقش فیس بوک و ماهواره در افزایش آمار طلاق ، موانع ، شرح صدر ، تصادف ، گل پرپر ، فرار راننده ، sms, اس ام اس تبریک, اس ام اس تبریک 2010, اس ام اس تبریک عید, اس ، میلاد حضرت محمد ص ، انسجام بیشتر ، پذیرش وجود اصل اختلاف در جامعه ، پذیرش محوریت قانون ، وفاق ملی ، دولت کارآمد ، اس ام اس میلاد پیامبر/پیامک تبریک میلاد پیامبر/sms میلاد پیامبر/ ، ولایت عهدی ، جنبه علمی ، اخلاق و منش امام ، کلامات حکمت آمیز امام ، تولد و کودکی ، نوجوانی وجوانی ، پیمان جوانمردانه ، اتزدواج محمد ص ، آغاز بعثت ، نخستین مسلمان ، دعوت از خویشان ، دعوت عمومی ، نخستین مسلمین ، آزار مخالفین ، روش بت پرستان با محمد ، استقامت محمد ، مهاجرت به حبشه ، محاصره اقتصادی ، انتشار اسلام ، معراج ، سفر به طائف ، هجرت به مدینه ، ورود به مدینه ، اهمیت هجرت ، فشار به مراجع ، مراجع_تکذیب ، ضربان قلب من و تو ، خانواده شهدا ، نماینده ، منتخبین ، مردم ، ولایتمداری ، تنهاتر از تنها ، غم سکوت شبانه ، ناله های بچه ها ، مدرسه حجت ، آیت الله حجت کوه کمره ای ، اعمال ماه ربیع الاول ، امام حسن ع ، معاویه ، فیلم الاسباط ، کویت ، فیلم الاسباط حرام است ، بحرین ، عید نوروز ، نوروز ، ارتداد ، حجت الاسلام حسن قیومی ، قیومی ، فضای مجازی ، مادر ، حجت الاسلام جمشیدی ، هاشمی رفسنجانی ، آیت الله نوری همدانی ، نوری همدانی ، گناه ، احمدی روشن ، سهیلا درجستجوی نور ، سهیلا ، رمان ، رمان جدید سیلا در جستجوی نور ، مدیرحوزه های علمیه ، آیت الله مقتدایی ، انتخابات باید وضو گرفت ، ابوموسی ، جزیره ، تنب کوچک ، هخامنشی ، آل نهیان ، خلوت بودن ، مساجد ، در هنگام نماز ، ، بلای بزرگی است ، آیت الله مظاهری ، دکتر حسن عباسی ، حسن عباسی ، فلسفه اسلامی ، اسفار اربعه ملا صدرا ، تظاهرات ، نهم دی ، نهم دی ماه ، ولایت فقیه ، اغتشاش ، نهم دین ، حضورانقلابی ، مجلس ، آیت الله نوری ، شهید احمدی روشن ، قشقایی ، ساختن خانه عالم ، روستا ها ، خانه روحانی ، اسکان ، مشکلات ، سختی ها ، بی غیرت شدن مردان ، فلیم های تحکریک کننده ، امام حسن عسگری ، امام یازدهم ، برگردآفتاب ، جستاری امام حسن عسگری ، پیامک های امام حسن عسگری ، پیامک ، اس ام اس ،

صفحات اختصاصی

گرفته بوی توراخلوت خزانی من تفاوتهای دختر وپسر زندگی نامه امام هادی زندگی نامه امام هادی غدیر در نزد اهل سنت امام علی زبان انگلیسی The Start of the Trouble چرا بعضی از اصحاب پیامبر مورد لعن هستند وقتی سردبیر مرا خواست نوحه ای برای فاطمه نوحه ای برای فاطمه خاطرات من و تو سریال ساختمان پزشکان سهم ایرانی‌ها از توسعه شگفت‌انگیز عتبات عالیات+تصا راه‌اندازی مرکز آمار حوزه؛ چرا و چگونه؟ فردا که میخای بری پیشش بگو بهش ..... شـــــــــــــب یلدا اعلام جزییات طرح ساماندهی دروس سطوح عالی حوزه ضربان قلب من و تو ؛ صداشو می شنوید ؛ شهرستان بیجار/چپقلو/ روستاهای بیجار آیت الله العظمی صافی: مجهز شدن به علوم روز از ضرور نگاهی به فعالیت طلاب درفضای مجازی؛ عضو خبرگان رهبری:تجلیل از بزرگان علمی ودینی ادای د آیت الله العظمی سبحانی:جهان امروز تشنه اخلاق است آیت الله العظمی سبحانی:جهان امروز تشنه اخلاق است فرزند آیت الله العظمی جوادی آملی قرآن را مانند 140 فرزند آیت الله العظمی جوادی آملی رییس عقیدتی سیاسی ارتش؛ تفاهم نامه حوزه‌ علمیه و ارتش امضا شد آیت‌الله مقتدایی اهانت کننده‌گان به اهل بیت(ع) مرتدند پیشرفت‌های اسلام دشمنان را مرعوب کرده است آل سعود و آل خلیفه

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :88
بازدید دیروز :119
کل بازدید :39680
تعداد کل یاداشته ها : 349
28/2/91
9:35 ع

مشخصات مدیروبلاگ

حکیمی فر[74]

متولد 1361 در بیجار روستای چپقلو / کارشناس رشته معارف / روزنامه نگار و خبر نگار باشگاه خبر نگاران جوان / خبرنگارخبرگزاری حوزه /گاهی اوقات تنها به این دلیل می نویسم ، تا دیگران را قابل تحمل تر کنم .وقایع عصر حاضر هریک به مثابه آزمایشی هستند که موجب سر افرازی یا سر شکستگی ما در مقابل آیندگان خواهند بود بهترین حرف: وقایع عصر حاضر هریک به مثابه آزمایشی هستند که موجب سر افرازی یا سر شکستگی ما در مقابل آیندگان خواهند بود .

خبر مایه

بایگانی وبلاگ

امام صادق[4] امام زمان (عج)[5] امام رضا[16] حماسه عاشورا[2] مرا به خاطرت بسپار ای دوست[10] مسابقه دهه فجر[2] اربعین[2] نامه آیت الله هاشمی رفسنجانی[1] همراه انقلاب[5] ولایت فقیه[1] امام مجتبی[1] پیامبر اعظم[10] ایام خاص[6] حضرت سکینه دختر امام حسین (ع)[2] شهادت امام حسن عسگری[1] چهل حدیث از امام حسن عسگری[1] پیامبر اعظم[3] هفته وحدت[1] نوروز نامه های من[9] حضرت معصومه[2] چهارشنبه سوری[1] عیدی[2] همه جوانان[9] حضرت زهرا (س)[15] ایام خاص[1] اردیبهشت 89[2] تیر 89[1] مرداد 89[1] مهر 89[1] آبان 89[2] مجموعه یادشت های من[19] زمستان 89[1] بهار 90[11] اخبار حوزه نیوز[49] تیر 90[2] غدیر[8] آذر ماه[1] آذر 90[8] دی 90[34] بهمن 90[20] اسفند 90[31] فروردین 91[26] اردیبهشت 91[9]

پیوندهای روزانه

خبرگزاری عربی سوریه [0] چاینا نیوز [0] خبرگزاری BNA [0] ارسال اخبار خبرنگاران افتخاری ایکنا [0] گـــــوگل پلاس [0] هــــفته نامه خبری - تحلیلی پـــــنجــــــره [0] آیلود فایل [0] اسلام آپلود [5] خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران ایرنا [1] آرشیو پیوند روزانه [9]

لوگوی دوستان

پیوند دوستان

وب سایت روستای چشام (Chesham.ir) نوری چایی دلداده ای غایب از نظر به خدا می سپارمت دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی عروسی ما هیئت متوسلین به حضرت ابوالفضل بیجار شرکت داروسازی سها خبرگزاری قرانی جمهوری اسلامی ایران مرکز خدمات حوزه های علمیه باشگاه خبرنگاران جوان خبرگزاری ایسکا نیوز جوان ودین درگاه پاسخ گویی به مسائل دینی قالب سایت دفتر امام خمینی ره دفتر آیت الله العظمی لنکرانی ره دفتر امام خامنه ای حفظه الله دفتر حضرت الله العظمی بهجت ره دفترحضرت الله العظمی تبریزی ره دفتر حضرت ایت الله مکارم شیرازی دفتر حضرت آیت اللعظمی نوری همدانی حضرت آیت العظمی اردبیلی حضرت آیت العظمی اردبیلی حضرت آیت الله العظمی سیتانی حضرت آیت الله العظمی سیتانی حضرت آیت العظمی شاهرودی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اپلود فایل فرهنگ سرای بعثت صفادشت موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا ع لحظه های آبی فـــــرا آپــــلود بیـــــجــــارآنــــلاین مطــــالعات تــــــــــــــاریخی

عناوین یادداشتهای وبلاگ

عارف جوان مرد خوشاخلاق، بهترین همسر مادرم ؛نبودنت چه قدر سخته .... سلام ؛ روزت مبارک مادرم عناوین یادداشتها[348]

قدمت پر نور پر برکت باد یا رسول الله

حکیمی فر

در اوج تیرگی و ظلمت و جهل و عداوت، ولادت فرزندی پاک، پیام‌آور نور و رحمت و آزادی و سعادت بشریت شد. گرچه شیعی و سنی در روز ولادت آن حضرت اختلاف نظر دارند اما در سال و ماه ولادتش تقریباً وحدت نظر است. شیعیان روز 17 ربیع‌الاول سال 570‌م را روز ولادت و اهل تسنن روز 12 ربیع‌الاول همان سال را روز ولادت پربرکت منجی عالم بشریت می‌دانند.1 بنابراین هفته وحدت یا سالروز ولادت آن حضرت مناسبت بسیار خجسته‌ای است تا در سایه نزدیکی قلوب، در پی تحکیم وحدت و یکپارچگی بین یکدیگر و همسو ساختن اهداف بلند اسلامی و حل مشکلات کشورهای مسلمان بیش از پیش همت گماریم.

اسلام آیین وحدت و همبستگی است. در این زمینه آیات بسیاری در قرآن آمده است که از آن جمله می‌توان به آیه زیر اشاره کرد: ان هذه امتکم امه واحده و انا ربکم فاعبدون. (انبیا،93)

این است امت شما که امتی یگانه است و منم پروردگار شما، پس مرا بپرستید.

و اعتصموا بحبل الله جمیعاً ‌و لاتفرقوا. (آل عمران،103)

و همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید.

و از تفرقه و جدایی که از عوامل مهم در صنعت و تزلزل است باز می‌دارد، و تفرقه‌افکنان را به عذابی دردناک بشارت می‌دهد.

و لا تکونوا کالذین تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جائهم البینات و اولئک لهم عذاب عظیم. (آل عمران،105)

و چون کسانی مباشید که پس از آنکه دلایل آشکار برایشان آمد پراکنده شدند و با هم اختلاف پیدا کردند و برای آنان عذابی سهمگین است. و در جایی دیگر تفرقه و پراکندگی را یکی از نشانه‌ها و پیامدهای شرک می‌شمارد... و لاتکونوا من المشرکین من الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعاً (روم،31و32) و از مشرکان مباشید کسانی که دین خدا را قطعه قطعه کردند و فرقه فرقه شدند هر حزبی بدانچه پیش آنهاست دلخوش شدند!

و در آیاتی دیگر زمینه‌های لازم جهت ایجاد همبستگی و دوری از دوگانگی فراهم می‌نماید.

انما المومنون اخوه فاصلحوا بین اخویکم. (حجرات، 10)

در حقیقت مومنان با هم برادرند پس میان برادرانتان را سازش دهید.

یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوباً و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقیکم. (حجرات،13)

ای مردم شما را از مرد و زنی آفریدیم و شما را ملت ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یکدیگر شناسایی متقابل حاصل کنید. در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست.

بنابراین فرهنگ اسلامی پر از آموزه‌هایی است که انسان‌ها را به وحدت فرا می‌خواند و از پراکندگی نهی می‌کند. چنانچه پیامبر اسلام نیز دوران زندگی خویش بر این مسأله همت گماشت.

شکوه و عظمت فرهنگ و تمدن اسلامی نیز حاصل وحدت و یکپارچگی مسلمانان در آن عصر بود. اما با گذشت زمان مسلمانان متفرق شدند و در مسائل عدیده اختلاف جستند. در پی این اختلافات، خصومت‌ها، جنگ‌ها و هتک حرمت‌ها پدید آمد و وحدت و یکدلی مسلمان‌ها به تزلزل و سستی تبدیل گشت.

نویسنده کتاب همبستگی مذاهب اسلامی در مقدمه کتاب با بررسی دوره‌های مختلف اسلام از جهت وحدت و تفرقه چنین می‌نویسد: با ورق زدن مختصر تاریخ اسلام دیدیم که در هر کجا مسلمانان پیشرفتی داشته‌اند در سایه وحدت بوده است و هرکجا انحطاط و سقوط کرده‌اند اغلب به دلیل تفرقه و پراکندگی از حول محور اسلام و کشیدن حصارهای تعصب میان خود بوده است. همواره دشمنان یهودی و صلیبی از پیشرفت مسلمانان به خشم آمده و کوشیده‌اند که شکاف بین مسلمین و تعصبات حاکم بر آنان را تقویت کند و با جداکردن آنان از یکدیگر آنها را درهم بشکند.2

به رغم آنکه اختلافات میان مسلمانان عمدتاً مضر بوده است اما نوع دیگری از اختلافات نیز وجود دارد که زمینه‌ پیشرفت‌های زیادی بوده است. از این جهت در ذیل انواع اختلافات را مورد بررسی قرار می‌دهیم:

اختلافات طبیعی

وجود اقوام، ملل، فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف در طول تاریخ حاکی از این امر است که اختلاف امری تکوینی است. انسان عاقل به واسطه عقل و آنچه پیرامون اوست تفکر، اعتقاد فرهنگ و اعتقاد خود را سامان‌ می‌دهد. این اختلاف وسیله شناخته شدن و تفکیک و تمایز آنها از یکدیگر است.

آری انسان‌ها از نظر تفکر، شرایط محیطی، تربیت و رشد با هم اختلاف دارند و طبعاً مختلف فکر می‌کنند و توقع اینکه همه یک جور فکر ‌کنند همانند ملائکه، توقعی بی‌‌جا است و با فلسفه خلقت انسان سازگار نیست. قلم آفرینش انسان را با این خصوصیات مختلف خواسته است.3 بنابراین همانگونه که ذکر شد اختلاف میان انسان‌ها امری تکوینی و طبیعی است. پیشرفت علمی نیز حاصل تضارب آراء و اندیشه‌ها و در پی این اختلافات است.

اختلاف عقیده

تفاوت ذاتی میان انسان‌ها آنها را در عقیده و تفکر هم متفاوت می‌سازد هیچ دو انسانی وجود ندارد که در تمامی زمینه‌های فکری و عقیدتی یکسان باشند شیخ شلتوت که با فتوای تاریخی خود رجوع به مذهب شیعه در کنار چهار مذهب اهل‌سنت را مجاز دانست در این زمینه می‌گوید: اختلاف رأی و نظری یک امر ضروری و طبیعی جامعه است که رهایی از آن ممکن نیست ولی فرق است میان اختلافی که تعصب مذهبی و جمود فکری آن را به وجود آورده و اختلافی که از جهت و دلیل سرچشمه گرفته است. اولی اختلاف مذموم و دومی اختلاف منصفانه است که توام با احترام مذاهب نسبت به یکدیگر است و همگی احترام‌گذار به اصل جامع میان خود یعنی مصدرها و مأخذهای اولیه و قواعد اصولی اسلامی می‌باشند.4

بنابر این، اختلاف که امری طبیعی است به گرایش افراد و به عقاید و مذاهب متفاوت نیز جریان می‌یابد. حال چه باید کرد؟ و این اختلافات چه معنایی دارد؟

منظور از اختلاف این نیست که هیچ وجه مشترکی میان مذاهب اسلامی وجود ندارد. مسائل اصولی و اساسی دین، وجه اشتراک مذاهب اسلامی به حساب می‌آید. آنچه که همه مسلمانان بدان اعتقاد دارند هیچ مسلمانی نیست که آن را انکار کند، به گونه‌ای که اعتقاد یا عدم اتقاد به آنها مرز ایمان و کفر محسوب می‌گردد. آری مسائل اساسی و اعتقادی، حقایقی هستند که خداوند از آن خبر داده بر ما واجب کرده که به آنها معتقد شویم؛ اصولی که با دگرگونی‌ها و اختلاف مصالح و یا اجتهاد مجتهدین تغییرپذیر نیست.5اما آنچه اختلاف است در زمینه مسائل فرعی و نظری است و آن نیز به مصلحت بشر است تا در میدان فکر و اندیشه، گره‌گشای مسائل متعدد بشر در زمان‌های مختلف گردد و همواره امورشان در کفه بررسی علمی و عقلی قرار داشته تا دچار جمود نباشند. اگر بنا بود مسائل فرعی و نظری هم مانند اصول ایمان، قطعی و یقینی باشد، راهی برای تفکر و تعقل باقی نمی‌ماند. 6وحدت در عین اختلاف

آنچه دشوار به نظر می‌رسد و واقعیت عینی نیز بر آن دلالت دارد دست‌یابی به وحدت در عین اختلافات است. متأسفانه جهان اسلام هنوز نتوانسته است به این آرمان دست یابد. برای روشن شدن بحث به این نکته می‌پردازیم که منظور از وحدت چیست؟ آیا پیروان همه مذاهب اسلامی باید از مذهب خود دست برداشته و پیرو یک مذهب شوند؟ یا تلفیقی از مذاهب مختلف به دست آید و همه به این مذهب مشترک روی آورند؟ پاسخ منفی است چرا که وحدت به این معنی که شیعه یا سنی دست از عقیده خود بردارد و تسلیم دیگری شود نامفهوم است. وحدت به این معنی که قدر مشترک‌ها را در میان مذاهب اسلامی بگیریم و موارد اختلاف را دور بزنیم و از همه مسلمانان بخواهیم فقط به این قدر مشترک‌ها معتقد باشند و به غیر آن عقیده نداشته باشند نامفهوم و بی‌معناست.7 دکتر شهیدی نیز معتقد است مقصود از وحدت امت مسلمان این نیست که رأی فقیهان در فروع دین یکی شود، چرا که چنین وحدتی نه عقلاً‌ ممکن است و نه شرعاً لازم‌التعبد.8

چگونه می‌توان آتش تفرقه در جهان اسلام را فرو نشاند و بر مشکلات فراوان ناشی از آن فائق آمد؟ با کمال تأسف اگر تاریخ را ورق بزنیم می‌بینیم که اختلاف بین شیعه و سنی چه برادرکشی‌ها و کشت و کشتارهایی به بار آورده که بسیار تلخ و مایه بسی تأسف است. چنانکه جنگ چالدران، جنگ شاه‌صفی، کشتارهای بین شیعه و سنی در قاره هند و... نمایشگر شکاف عمیق بین مذاهب اسلامی است.9 واقعیت این است که نه با انکار اختلاف و نه با بی‌تفاوتی نسبت به آن نمی‌توان به وحدت اسلامی دست یازید. باید با مشترکات که در مقابل اختلافات، هم از نظر کیفی و هم از نظر کمی به مراتب بیشتر است آغاز کرد و به تعبیری برادری را به اثبات رساند. آنگاه اختلافاتی که منجر به هتک حرمت یکدیگر یا اعتقادات یکدیگر می‌شود را کنار گذاشت و چون یدی واحد در برابر مناسبات ظالمانه و حاکمیت استکبار در جهان ایستاد. چرا که در عصر حاضر سکوت در برابر هجمه‌های فرهنگی و اعتقادی دشمنان، اسلام را از هر زمان دیگر آسیب‌پذیرتر می‌سازد. چنانکه در گذشته نیز در اثر بی‌کفایتی زمامداران حکومت‌های اسلامی و دامن زدن آنان به اختلافات فرقه‌ای، بسیاری از آثار ارزشمند اسلامی را از دست دادیم و سال‌های درازی سرمایه‌های فکری و هنری خویش را صرف اختلافات بی‌اساس کردیم.10 برای فرار از این وضعیت دردناک حاکم بر جهان اسلام باید یکدیگر و اعتقادات یکدیگر را به رسمیت بشناسیم. باید برای اعتقادات یکدیگر احترامی قائل شویم و به سیره حضرت رسول تأسی جوییم. همان‌طور که پیامبر جامعه آن روز را که در اثر اختلافات، به تعبیر قرآن کریم «علی شفا حفره من النار» بود، با هم متحد کرد و آنها را با اعتصام به حبل الله به اقتدار کامل رساند، امروز نیز ما می‌توانیم در مقابل استکبار شرق و غرب و با استفاده از امکانات موجود جبهه اسلامی واحدی تشکیل دهیم و حقوق غصب شده ملل اسلامی را باز ستانیم و عزت و شکوه صدر اسلام را احیا کنیم.11 خلاصه سخن آنکه اگر مسلمانان در صدد پیشرفت هستند باید سیره و روش پیامبر اعظم را مد نظر قرار دهند. تا بتوانند از کیان خود دفاع کنند. ولادت پیامبر و گرامیداشت آن حقیقتاً می‌تواند مایه وحدت و اتحاد مسلمانان باشد، زیرا همه آنها از هر گروه و فرقه ارج و منزلت پیامبر اعظم را می‌ستایند و او را محور حرکت‌ها و سخنان و کردار خود می‌دانند.

پی‌‌نوشت‌ها:1- فروغ ابدیت، جعفر سبحانی، ج1، ص121و122
2- همبستگی مذاهب اسلامی، عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، مقدمه از چاپ سوم، ص26
3- همان، ص10
4- همان، ص355
5- همان، نقل از مقاله علامه محمدتقی قمی، ص89
6- همان، ص90
7- منشور همبستگی، به نقل از سخنرانی آیت‌الله مکارم شیرازی، ص238
8- همان، سخنرانی، دکترسید جعفر شهیدی، ص177
9- همبستگی مذاهب اسلامی، عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، مقدمه، چاپ اول، ص34
10- اندیشه تقریب، سال دوم، شماره هشتم، نقل از مقاله رحیم ابوالحسینی، ص112

11- منشور همبستگی، سخنرانی حجت‌الاسلام هاشمی رفسنجانی، ص2

8/12/88::: 12:34 ص

اولین دیدگاه را شما بگذارید

از دیدگاه روایات / ازدواج پیامبر اسلام با خدیجه

حکیمی فر

ماجراى این ازدواج میمون و مبارک از اینجا شروع شد که بنا به پیشنهاد جناب ابو طالب، یا درخواست ‏خدیجه ، رسول خدا«ص‏» بصورت اجیر یا بعنوان مضاربه براى خدیجه به ‏سفرى تجارتى اقدام کرد، و بخاطر سود فراوانى که در اثر تدبیر و درایت آنحضرت از این سفر نصیب خدیجه شد آن بانوى مکرمه‏علاقمند به این وصلت گردید و مقدمات این ازدواج فراهم شد...
که البته اصل داستان و پاره‏اى از خصوصیاتى که در آن ذکر شده‏ مورد نقد و بررسى است که بعدا خواهیم گفت.
و از پاره‏اى روایات دیگر نیز استفاده مى‏شود که این علاقه‏و اشتیاق پیش از آن سفر تجارتى در دل خدیجه پیدا شده بودو جریان سفر مزبور، بر فرض صحت، به این عشق و علاقه کمک‏کرد.
ابن شهر آشوب‏«ره‏»در کتاب مناقب خود روایت کرده که‏در روز عیدى زنان قریش در مسجد گرد هم جمع شده بودند که‏مردى یهودى در برابر آنها آمده و گفت:«لیوشک ان یبعث فیکن نبى فایکن استطاعت ان تکون له ارضا یطاها فلتفعل‏».
-نزدیک است در میان شما پیامبرى برانگیخته شود پس‏هر یک از شما زنان که بتواند زمین خوبى براى گام زدن او باشد حتما اینکار را بکند... ادامه مطلب... را لطفا بخوانید و نظر بدهید

6/12/88::: 12:51 ص

اولین دیدگاه را شما بگذارید

تبریک سالروز ازدواج پیامبر اسلام با خدیجه

حکیمی فر

پیش از بیان انگیزه ها ، آثار و برکات ازدواج های رسول خدا (صلی الله علیه واله)، بیان دو نکته ضروری است.
الف. نگرشی کوتاه به فرهنگ ازدواج شبه جزیرة عربی در عصر رسول خدا (صلی الله علیه واله)
در زمان پیامبر (صلی الله علیه واله) فرهنگ ازدواج مردم آن سرزمین، ویژگی های خاصی داشت که در ضمن چند نکته بیان می شود چادرنشینی، وضع اقتصادی بسیار بد و اسفناک، محرومیت از امکانات طبیعی از یک سو و تمرکز ثروت منطقه در دست برخی از سران مشرک مکه و طائف، و نیز یهودیان مدینه و اطراف آن، وضع را بر مردم آن سامان بسیار مشکل کرده بود.
قتل، غارت، جنگ و خون ریزی در آن محیط امری معمول و متداول بود.
آنان به دلیل فقر مادی و دست و پاگیری دختران در محیطی که همیشه آتش جنگ برافروخته بود و نیز به جهت اسیر شدن آنان به دست دشمنان در جنگ، و به فحشا کشیده شدن و دست بدست شدن، به دختر علاقه ای نداشتند و برخی نیز آن ها را زنده به گور می کردند. با وجود وضعیت ناگوار اقتصادی، گزینش همسر نوعی کمک به خانوادة دختر و یا زن محسوب می شد. به همین دلیل، مشرکان قریش، در مسیر مبارزة اقتصادی پیامبر(صلی الله علیه واله) ، شوهران دختران آن حضرت را تشویق می کردند که همسران خود را طلاق دهند و آنان را به خانة پیامبر(صلی الله علیه واله) بفرستد تا به این وسیله ، مشکل اقتصادی پیامبر (صلی الله علیه واله) بیشتر شود.
آنان به «ابوالعاص» خواهرزادة خدیجه، و «عتبه بن ابی لهب» مراجعه کردند و از آن ها خواستند که همسران خود را طلاق دختران آن حضرت ، بر او مشکل درست کنند. زنان خود را طلاق دهند تا دختران پیامبر(صلی الله علیه واله) به خانه پدری بروند و نفقه آنان برگردن پیامبر(صلی الله علیه واله) بیفتد. «ابوالعاص» همسر «زینب» این خواست آنان را نپذیرفت، ولی «عتبة بن ابی لهب» با این شرط که دختر «سعید بن عاص» را به عقد وی درآورند، پذیرفت. «رقیه» دختر رسول خدا (صلی الله علیه واله) را طلاق داد تا مشکلی بر مشکلات پیامبر(صلی الله علیه واله) بیفزاید.
در این محیط محدودیت سنی برای ازدواج وجود نداشت. چه بسا مردی بزرگسال با دختری که به مراتب از وی کوچک تر بود ، ازدواج می کرد. در این محیط، زن بیوه اگر شوهر نمی کرد ، زشت تلقی می شد ، به مجرد آن که شوهرش می مرد یا از وی طلاق می گرفت و عدة وفات یا طلاقش سپری می شد، شوهری دیگر انتخاب می کرد؛ همانند اسماء بنت عمیس که اول همسر جعفربن ابی طالب و بعد از شهادت وی همسر ابوبکر و پس از درگذشت وی ، به همسری علی بن ابیطالب (ع) درآمد.
ازدواج مهم ترین عامل وحدت و پیوند بین قبایل به شمار می آمد. با پیوند ازدواج بسیاری از درگیری ها فروکش می کرد.
با توجه به آن چه ذکر شد، چند همسرداری (چند زن برای یک مرد) امری معمول و پسندیده و عاملی برای رفع مشکلات اجتماعی آنان محسوب می شد. این کار هم موجب تقویت و تحکیم مودت بین قبایل و جلوگیری از جنگ و خونریزی می شد و هم مشکل عدم تساوی بین تعداد نفرات زن و مرد و بی سرپرست شدن زنان و یتیمان که بر اثر جنگ و خونریزی به وجود می آمد ، رفع می شد. نکاتی چند درباره ازدواج پیامبر(صلی الله علیه واله)ادامه مطلب... را بخوانید لطفا نظر بدهید

6/12/88::: 12:45 ص

اولین دیدگاه را شما بگذارید

پیامهای عمومی ارسال شده

+ بهانه تراشی : بهانه تراشی و آوردن عذر های واهی ، از دیگر نشانه های منافقان و فتنه گران است . از آنجا که ایمان واقعی در دل این گروه رسوخ نکرده ، انگیزه ای برای تلاش در راه خدا در خود نمی بینند ونوعا از .....

+ آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی نباید به نام نوآوری ضروریات دین را زیر سئوال برد حضرت آیت الله مکارم شیرازی تاکید کردند: به نام نوآوری در پژو هش نباید ضروریات دین و مسلمات را زیر سئوال برد، بلکه باید سنت‌های مستقل پژوهشی را احیا کرد.

+ وحدت حوزه ودانشگاه را می توان به عنوان یکی از موضوعات روز کم کم به حاشیه کشیده شده تلقی نمود البته گرچه خیلی ها زحمت بی شائبه ی را برای تحقق عینی این شعار به کار می بندند ولی چه کنیم ...

+ سلام دوست عزیزم تولدتتان را تبریک میگویم تولدت مبارک

+ با سلام خدمت همه دوستان گرامی دوستان شما با مراجعه به وبلاگ بنده می توانید سئوالات دینی خود را بپرسید تا در اولین فرصت به آنها پاسخ دهم متشکرم