إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّکَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ
کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده و نماز بر پا داشته و زکات دادهاند، پاداش آنان نزد پروردگارشان براى آنان خواهد بود؛ و نه بیمى بر آنان است و نه اندوهگین مىشوند
اسلام در کنار مسائل عبادى وفردى، به مسائل اقتصادى ومردمى نیز توجّه دارد. نماز وزکات در کنار هم مطرحند. «اقاموا الصلوة و اتوا الزکاة»
ذکر نماز وزکات بعد از عمل صالح، نشانه آن است که در میان کارهاى شایسته حساب این دو جداست. «عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزکاة»
تشویق نیکوکاران بدنبال تهدید بدکاران، یک اصل تربیتى است. «لهم اجرهم عند ربّهم»
هوشمند کسى است که در محاسبات، تنها به موجودى امروز که در دست دارد ننگرد، بلکه به آینده وذخیرههایى که نزد خداوند است توجّه داشته باشد. «عند ربّهم»
پروردگار، به مؤمنانى که اهل عمل صالح ونماز وزکاتند، نظر ویژهاى دارد. کلمه «ربّهم» اشاره به لطف خاصّ اوست.
وعدههاى الهى، انگیزهى عمل صالح است. «لهم اجرهم عند ربّهم»
امنیّت وآرامش واقعى، در سایهى ایمان وعمل صالح وپیوند با خدا ومردم است. «لاخوف علیهم و لا هم یحزنون»
عوامل آرامش، ایمان، عمل صالح، نماز وزکات است. «امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزکوة... لاخوف علیهم ولا هم یحزنون»
آیه شماره 277 از سوره مبارکه بقره
| چگونه بخوابیم؟ حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)در پاسخ به سوال مردی که از حضرت سئوا لات مختلفی پرسید انواع خوابیدن ها را بیان فرمودند. |
متن روایت به نقل از حضرت امام حسین(ع) در کتاب «الخصال» جلد اول این گونه آمده است:
الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام بِالْکُوفَةِ فِی الْجَامِعِ إِذْ قَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَسَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ فَکَانَ فِیمَا سَأَلَهُ أَنْ قَالَ لَهُ أَخْبِرْنِی عَنِ النَّوْمِ عَلَى کَمْ وَجْهٍ هُوَ فَقَالَ النَّوْمُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ
حضرت حسین بن على علیه السلام فرمود: على بن ابى طالب علیه السلام در مسجد کوفه بود، مردى از اهل شام به پا خاست و از ایشان، مسائلی پرسید، یکی از سؤال هاى او این بود که گفت: به من خبر بده که خوابیدن چند نوع است؟.
حضرت در پاسخ مرد شامی فرمود: خوابیدن بر چهار نوع است:
1- الْأَنْبِیَاءُ علیهم السلام تَنَامُ عَلَى أَقْفِیَتِهِمْ مُسْتَلْقِینَ وَ أَعْیُنُهُمْ لَا تَنَامُ مُتَوَقِّعَةً لِوَحْیِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ
پیامبران بر پشت مىخوابیدند و چشمانشان نمىخوابید و در انتظار وحى خدا بودند.
2- وَ الْمُؤْمِنُ یَنَامُ عَلَى یَمِینِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
مؤمن بر پهلوى راست و رو به قبله مىخوابد.
3- وَ الْمُلُوکُ وَ أَبْنَاؤُهَا تَنَامُ عَلَى شَمَائِلِهَا لِیَسْتَمْرِءُوا مَا یَأْکُلُونَ
پادشاهان و فرزندان آن ها که بر پهلوى چپ مىخوابند تا آن چه خوردهاند، گوارا گردد.
4- وَ إِبْلِیسُ وَ إِخْوَانُهُ وَ کُلُّ مَجْنُونٍ َ ذُو عَاهَةٍ یَنَامُ عَلَى وَجْهِهِ مُنْبَطِحاً
شیطان و برادرانش و هر دیوانه و مریضی به رو (دَمَر) مىخوابد.
الخصال، ج1، ص: 263-262
برای هر ترسی « لا اله الا الله »
برای هر غم و اندوهی « ما شاء الله » ادامه مطلب...
آیه شماره 189 از سوره مبارکه اعراف آرامش در خانواده ادامه مطلب... نظر یادت نرود
در بنى اسرائیل مرد نیکوکارى بود که مانند خود همسر نیکوکار داشت مرد نیکوکار شبى در خواب دید کسى به او گفت: خداى متعال عمر تو را فلان مقدار کرده که نیمى از آن در ناز و نعمت و نیم دیگر آن در سختى و فشار خواهد گذشت اکنون بسته به میل توست که کدام را اول و کدام را آخر قرار دهى. ادامه مطلب...
