درنگی در راز وقوف در عرفاتگناهی که در عرفه بخشیده نمی شود نقل است از رسول خدا(ص) پرسیدند: چه کسی از اهل عرفات، گناهش از همه بزرگ تر است؟ حضرت فرمود: «کسی که عرفات را درک کرده باشد و گمان کند خداوند او را نیامرزیده است. امیر مؤمنان علی(ع) درباره راز وقوف در عرفات فرمود: «عرفات، خارج از مرز حرم است و مهمان خدا باید بیرون دروازه، آن قدرتضرع کند تا لایق ورود به حرم شود».[1از این رو، شب و روز عرفه دعاهای مخصوصی دارد که جزو فضایل برجسته و آداب مهم روز عرفه است.در حقیقت، خداوند این گونه مهمانان خود را برای ورود به خانه ای که پیامبران به طهارت آن قیام و اقدام کرده اند، تطهیر و پاک می کند؛ زیرا خداوند در خانه پاک، تنها مهمانان پاک را می پذیرد.[2] ادامه مطلب...
اولموشام مدّتدی قبروندن حسین دور آغلارام
اؤلسم گلّـم اورکـده وار بو منظور آغلارام
هر کس اولدی دهرده بیر مه‌لقانون عاشقی
منده اولدوم بیر حسین بیر کربلانون عاشقی ادامه مطلب...
مدال افتخار امام حسین(ع) به یاران خود آخرین سخنان امام بر بالین شهدای ک
ربلا / حسین بن على علیهما السلام در آخرین ساعتهاى زندگى یارانش هنگام وداع با آنها و یا موقعى که در قتلگاه در کنار جسد خون آلود و نیمه جانشان حاضر مى گردید با جملاتى دلنشین و عکس العملى مهرآمیز به دلجویى و تسلى خاطر آنان مى پرداخت. هریک از این جملات و عکس العملهاى فرزند فاطمه در آن شرایط حساس در دل اصحاب از نظر روحی و روانى آنان را تقویت مى نمود که تصور رسیدن به چنین وعده‌هایی توسط فرزند پیامبر مدال افتخار جانبازی در کربلا است و در لابلاى اوراق تاریخ، تا دامنه قیامت مى درخشد و بر دل پیروان راه و رسمشان روشنایى مى بخشد *خدا تو را رحمت کند(رَحِمَکَ اللّهُ یا مُسْلِمُ! (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرَُما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً ) ادامه مطلب...
امروز روز عاشورا بود، ولی چه قدر غریب است هنوز آقا؛ به جای شعارش که «آزادگی» و تن در ندادن به ذلت بود ، عملا با آوردن طبل های 3متری و سرهای فشن و جدیدترین آرایش های زنانه در بین عزاداران پسر زنما کاملا نشان از عدم درک سخنان حسین (ع) هستند. اگر در روز عاشورای 61 حسین را با اشک و تلاوت قرآن شهیدش کردند امروز هم بردیف شدن همان انسان های که اهل کوفه بشمار می آمددند در امتداد زمان با شکل جدید امام زمان خویش را می کشند. مداحی مثل سگ واق واق می کند ازش می پرسم چرا این کار را می کنی می گوید من سگ حسین هستم . می گویم حسین سگ نمی خواهد ، حسین ، انسان دارای عقل و شعور می خواهد که بتواند در مقابل جهالت بیاستد. آقای مداح مکثی می کند ادامه می دهد مداحان زیادی این را می خوانند . بهش می گویم تو نخوان ؛ کوفیان هم انجام دادند چون استدلال می کردند که دیگران دارند می کنند . اگر عربی با اشک و گریه خلخال طلا از پای دختر حسین می کشد / امروز با جهالت تمام نیزه به قلب امام زمان می کنید . این چه رسم و چه آدابی است که موی سر خود را بطور دستجمعی با گل آرایش کنی و برای اینکه به نمازگزاران دهن کجی کنند موقع ظهر عاشورا تعداد 50نفری 10 عدد طبل بزرگ 3 متری را با ترانه های منطبق بر گوگوش و اندی و ساسی مانکن بخونی / یا صاحب الزمان کجا می رویم / این چه عزاداری است که داریم می کنیم / چرا عقل جای خود را به جهلی داده که فکر می کند می داند. پناه می برم از این همه بدعت به خدا
نامة امام حسین علیه السلام به برادرش محمد حنفیه مِنَ الحُسَینِ بنِ عَلیّ إلَی مُحمّدِ بنِ عَلیّ وَمَنْ قِبّلّهُ مِنْ بَنِی هاشِمٍ أمّا بَعدُ فَکَأنّ الدُّنیا لَمْ تَکُنْ وَکَأنّ الآخِرَهَ لَمْ تَزَلْ.[1]
مقدمه : بحث ما دربارة نامه های امام حسین بود. یکی از آن نامه ها، نامه ای است که امام آن را از کربلا به برادرش محمد حنفیه نوشته است، این نامه هم در بحار آمده، هم در تاریخ طبری و هم در جاهای دیگر.
جهان بینی اهل بیت نسبت به دنیا و آخرت
امام در این نامه دو جمله بیشتر نیاورده: «فَکَأنّ الدُّنیا لَمْ تَکُنْ وَکَأنّ الآخِرَهَ لَمْ تَزَلْ»؛ من اصلاً فرض می کنم که از ابتدا دنیایی نبوده و از اول برای ما آخرت و قیامت بوده است. این نامة دو جمله ای چه می خواهد بگوید؟ در واقع این نامه می خواهد جهان بینی یک انسان را نسبت به دنیا و آخرت بیان کند، و این که این دنیا معبر است، مزرعه است و موقّت است. اگر انسان نگاهی به تاریخ بکند می بیند که چقدر افراد، شخصیت ها و بزرگان آمدند و رفتند و دیگر الان در بین جامعه نیستند. اگر کسی از همان ابتدا نگاهش به دنیا نگاه معبر باشد؛ یعنی محل عبور، هیچگاه به آن دل نمی بندد. مثلاً وقتی شما می خواهید به مشهد بروید در مسیر راه ممکن است از ده شهر دیگر عبور کنید، از داخل ماشین نگاهی به آن شهرها هم می کنید یا حداکثر ده دقیقه هم توقف می کنید؛ اما هیچ گاه نگاهتان به آن شهرها نگاه محل اقامت نیست، می گویید ما می خواهیم به مشهد برویم این ها محل عبور است. پیغمبر خدا در یک نصیحتی به اباذر می فرماید:«کُنْ فِی الدُّنیا کَأنَّکَ غَریبٌ وَ کَأَنَکَ عَابِرُ سَبیلٍ»[2]؛ در دنیا نسبت به دنیا مثل مسافرانی باشد که از یک شهری عبور می کنند، نگاهی می کنند و عبور می کنند. هیچ گاه نگاهت، نگاه ماندگار و مستمر نباشد. ادامه مطلب...
شور و شوق دیدن ضریح امام حسین ع به قدری جلوه شهر قم را عوض کرده است که از قمی بودن خود خارج و یک پارچه ایران شده است.
جای همه شما یک دل سیر ضریح امام حسین ع در مدرسه عالی معصومیه قم زیارت و برای همه شما دعا کردم. جایتان خالی بود ، با سه چهار نفر از زائرین و خدام حاضر در کنار ضریح مصاحبه گرفته ام که اگه بتوانم برای پست های بعدی از گفته های آنها استفاده خواهم کرد / اگه شما هم گذرتان قم افتاد و چند روز فرصت باقی است از دست ندید برای زیارت حتما بیایید مدرسه عالی معصومیه / موفق باشید / التماس دعا نظر حتما بدید
شعبان ماه بسیار شریفى است و به حضرت سید انبیاء صَلَّى اللهِ عَلِیهِ وَ آله منسوب است و آن حضرت این ماه را روزه مى‌گرفت و به ماه رمضان وصل مى‌کرد و مى‌فرمود شعبان، ماه من است هر که یک روز از ماه مرا روزه بگیرد بهشت برای او واجب می‌شود و از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است که چون ماه شعبان فرا می‌رسید امام زین العابدین علیه السلام اصحاب خود را جمع مى‌نمود و مى‌فرمود اى اصحاب من مى‌دانید این چه ماهى است؟ این ماه شعبان است و حضرت رسول صلى الله علیه و آله مى‌فرمود شعبان ماه من است پس در این ماه براى جلب محبت پیغمبر خود و براى تقرّب به سوى پروردگار خود روزه بدارید. به حقّ آن خدایى که جان علىّ بن الحسین به دست قدرت اوست سوگند یاد مى‌کنم که از پدرم حسین بن على علیهماالسلام شنیدم که فرمود شنیدم از امیرالمؤمنین علیه السلام که هر که روزه بگیرد در ماه شعبان براى جلب محبّت پیغمبر خدا و تقرّب به سوى خدا؛ خداوند او را دوست می‌دارد و در روز قیامت کرامت خود را نصیب او می‌گرداند و بهشت را براى او واجب می‌کند. ادامه مطلب... اعمال ماه شعبان المعظم
هم عصری 5 امام با عصر امویان
در نیمه دوم قرن اول صغار صحابه در مدینه حضور دارند که شهر تبدیل شده به مرکز ترویج غنا و فحشا ؛ جمیله بزرگترین تربیت کننده خواننده زن در مدینه حضور دارد که در کتاب اغانی ابوالفرج اصفهانی بصورت تفصیلی نام بده شده است.
ریشه و نتیجه انحرافات ، کشور گشایی و فتوحاتی بوده است که انجام داده بودند . سرشار ثروت های سرسام آور علت اصلی بوجود آمدن انحرافی بوده است و بنی امیه نقش اساسی در این زمینه داشته است . بطوری که بنی امیه برای صرف نظر ساختن اهل مدینه و حجاز را از فکر خلافت دور کنند ، بساط عیش و نوش و راحتی را فراهم ساخته و مانع در گسترش این انحرافات نشدند. ادامه مطلب...
عضوهیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم گفت؛ الاسباط، توهین صریح به اهل بیت است./ معاویه و یزید تطهیر بردار نیستند.اشاره؛ داستان این فیلم زمانی شروع شد که یکی از شبکه های تلویزیونی وهابی کویت و با مشارکت بازیگرانی از کشورهای کویت ، اردن ،عربستان سعودی ، لبنان ، مراکش ، الجزایر ، سودان وثروت کلان سعودی ها استارت کار را زد،بطوری که علی رغم مخالفت و حرام اعلام شدن آن توسط مراجع عظام تقلید هم اکنون، این فیلم موهن از چهل کانال ماهواره ای در حال پخش می باشد که از نظر تاریخی مستند نبوده و منابع روایت داستانی این سریال کاملاساختگی است و پر از تحریف واقعیت‌های مسلّم تاریخی به افسانه‌ای بودن پیدایش تشیع توسط عبدالله سبا یهودی و ریشه در دین یهودیت داشتند آن پرداخته می پردازد. این مجموعه 30قسمتی اهداف شومی را دنبال می‌کند که از جمله آن می توان به تطهیر چهره‌ی معاویه،یزید و هم عدل قرار دادن اهل بیت پیامبر با سایر صحابه ، مبهم بودن ریشه‌های تأسیس مذهب تشیع و ارتباط صمیمی امام حسن (ع) و امام حسین (ع) با معاویه اشاره کرد.
