إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّکَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ
کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده و نماز بر پا داشته و زکات دادهاند، پاداش آنان نزد پروردگارشان براى آنان خواهد بود؛ و نه بیمى بر آنان است و نه اندوهگین مىشوند
اسلام در کنار مسائل عبادى وفردى، به مسائل اقتصادى ومردمى نیز توجّه دارد. نماز وزکات در کنار هم مطرحند. «اقاموا الصلوة و اتوا الزکاة»
ذکر نماز وزکات بعد از عمل صالح، نشانه آن است که در میان کارهاى شایسته حساب این دو جداست. «عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزکاة»
تشویق نیکوکاران بدنبال تهدید بدکاران، یک اصل تربیتى است. «لهم اجرهم عند ربّهم»
هوشمند کسى است که در محاسبات، تنها به موجودى امروز که در دست دارد ننگرد، بلکه به آینده وذخیرههایى که نزد خداوند است توجّه داشته باشد. «عند ربّهم»
پروردگار، به مؤمنانى که اهل عمل صالح ونماز وزکاتند، نظر ویژهاى دارد. کلمه «ربّهم» اشاره به لطف خاصّ اوست.
وعدههاى الهى، انگیزهى عمل صالح است. «لهم اجرهم عند ربّهم»
امنیّت وآرامش واقعى، در سایهى ایمان وعمل صالح وپیوند با خدا ومردم است. «لاخوف علیهم و لا هم یحزنون»
عوامل آرامش، ایمان، عمل صالح، نماز وزکات است. «امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزکوة... لاخوف علیهم ولا هم یحزنون»
آیه شماره 277 از سوره مبارکه بقره
خوش حکایتى از دیدار امام زمان ع دلگویه مهدوی سینه تنگم مجال آه ندارد... مولای من ،عمری است در کوی محبت که بوی عطر حضورت را دارد ، به اعتکاف نشسته ام ، شاید از کوی دلدادگی گذر کنی و چشمان گنه کارمان ، نصیبی از چهره دلربای تو برچیند . جمعه ها معیادگاه من و توست. ادامه مطلب... امامت از تو راضی باشد .. دلگویههای مهدویندیدنت را چه ساده میانگاریم مولا! سالیانی است که ترنم نام تو بر زبانهامان جاری است و شبنم جاری بر چشمهایمان، خشک مولای ما! ندیدنت را چه ساده میانگاریم آن زمان که غرق نیازهای دنیوی، چشمان نگرانمان به هر سو میچرخد تا شاید پناهی بجوید، از آفتاب تند تابستانی نبودنت و در سایهساری از محبت و دلدادگی آرام گیرد.ی دشت انتظار را سیراب میکند. آمدنت هرم تابستانی زمین را طراوت میبخشد و نسیم تبسمت بر دلهای پژمرده از خشکسالی محبت، روانی تازه میبخشد. ادامه مطلب... نه من آنم که ز فیض نگهت چشم بپوشم در اگر باز نگردد ، نروم باز به جایی تقویم روزهایم مثل دلم شکسته است . بی تو چه فرقی می کند امروز چندم است . یا بن رسول الله آقا جان امام زمان ؛ دجال و افریت صفت دستان شیطانی خویش را بسوی مقدسات مسلمانان باز کرده اهانت پشت اهانت / کی وقت ظهور است مولاجان ..... فریب ما نخور آقا، دروغ می گوییم به جان حضرت زهرا (س) دروغ می گوییم ادامه مطلب... در روایتهای شیعه و سنی مدت زمانهای متفاوتی برای حکومت مهدوی ذکر شده که کمترین آنها هفت سال و بیشترین آنها 309 سال (به مقدار توقف اصحاب کهف در غار) است. در اینجا برخی از روایت مرتبط با این موضوع را نقل میکنیم:1. مدت زمانهای بیان شده در روایات هفت سال، هشت سال، نه سال، ده سال، نوزده سال، بیست سال، چهل سال و 309 سال مدت زمانهایی هستند که در روایات از آنها به عنوان مدت حکومت قائم(عج) یاد شده است. هر یک از دانشمندان اسلامی نیز یکی از این زمانها را ترجیح داده و در کتابهای خود آوردهاند. روایتهایی که مستند مدتهای یاد شده هستند از نظر تعداد و اعتبار یکسان نیستند، ولی در هر حال برای هر یک از آنها میتوان روایت یا روایتهایی را نقل کرد.الف ) روایتهای هفت و نه سال در بسیاری از روایاتی که از طریق اهل سنت از پیامبر اعظم(صلیاللهعلیهوآله) نقل شده، مدت زمان حکومت مهدی(عج) هفت یا نه سال ذکر شده است. در یکی از این روایات چنین میخوانیم: ادامه مطلب... رویات را کلیک کنید برای تعجیل در فرجش صلوات بفرستید |