ابلیس ؛ اولین و بارز ترین مصداق گروه سیه فرجام می باشد .که هنگام تکبر و عصیان در مقابل ، خدا گفت «قال انا خیر منه خلقتنی من نار و خلقته من طین » من از او بهترم ، مرا از آتش و او را از خاک آفریده ای .
سه دسته در برابر گناه ؛ مردم دربرابر گناه به سه دسته تقسیم می شوند. الف : گروهی خود گناهکار یا مشوق گناهکارند که عذاب دردناکی در انتظارشان است . مثلا کسی که بدون هیچ عذر بهانه ای روزه خود را در ملاعام می خورد و دیگران را نیز را ترغیب و تشویق به خوردن روزه می کنند از همین قسم هستند . متاسفانه قبح این عمل در بین این دسته از افراد بطوری وحشتناکی شکسته و بودن ملاحظه هرگونه تشرعی و حقوقی از دیگران ، آن را در منظر و دید افراد دیگرانجام می دهند . و عین خیالشان هم نیست .ب: برخی نهی از منکر می کنند که اینها نجات یافتگان از عذاب الهی هستند . مثلا در این ایام بسیار خوب خدای متعال که همه انسان ها ؛ به نوعی درگیر معیشت خود دهستند / افرادی در این میان هستند با فداکاری تمام خود در راه امر به معروف و نهی از منکر فدا می کنند و با زبان ، رفتار و گفتار خود مردم را به خوبی ها سوق می دهند . این دسته از دلسوزان جامعه می شوند و نهی از منکر را کار آمد تلقی می کنند . این ها بر این باور هستند اگر در جایی هم که نمی شود امر به معروف و نهی از منکر کرد / اگر تشخیص دهند که محتمل است که تاثیر گذار باشند بر خواسته های خود را عملی می کنند.ج: بعضی ها هم بی تفاوت هستند؛ که جرم این ها از گروه اولی هم بیشتر و بدتر است . بی تفاوتی یعنی موجود متحرک ولی مرده که هیچ گونه اراده ای از خود ندارند . بی تفاوت های که نه خود موعظه و نصیحت می کنند و نه تحمل نهی از منکر دیگران را دارند . حتی روش و فعالیت گروه دوم را تلاشی بی اثر و بی ثمر می دانند. جای بسیار تعجب دارد که امسال در ماه مبارک رمضان مسئولین امنیتی هم حضور کمرنگتری نسبت به این مقوله داشته اند.
