الرجال قوامون علی النساء
حدود قوامیت مرد بر همسرش که در آیه 34 سوره نساء آمده در چه آیات دیگری از قرآن تعیین شده است؟ لطفا با ذکر منبع پاسخ دهید.
نخست باید دانست آنچه در اسلام توصیه شده مهربانی و لطف در میان اعضا خانواده است و در آیات و روایات درباره خوش اخلاقی و رسیدگی مردان نسبت به خانواده سفارشات بسیاری شده است. سیره خود پیامبر(ص) و امامان(ع) و بزرگان ما همگی نیکی و محبت به همسر و فرزندان بوده است و برای مردانی که بداخلاقی دارند مجازات فشار قبر قرار داده شده است.
جهت توضیح بیشتر توجه شما را به مطالب زیر جلب می کنیم: ادامه مطلب...
نویسنده جـــــوان ودیــــــن در یکشنبه 93/6/23 |
نظر
نو آوری جزء استعدادهایی است که می توان گفت تنها عده کمی از افراد به درستی و به میزان کافی از آن استفاده می کنند.
آیا تا کنون برایتان اتفاق افتاده که حس خلاقیت و نوآوری دیگران شما را به حیرت وا دارد؟ حدس بزنید، شما هم دارای همان نیرو هستید! همه انسان با قدرت خلاقیت متولد می شوند. جعبه مداد شمعی در کودکستان، تنها محدود به کودکانی نمی شود که دارای استعدادهای بالفعل هستند بلکه باید اذعان داشت که همه افراد دارای استعدادهای بالفعل هستند.
آیا به یاد می آورید که چقدر طول کشید که دوچرخه سواری و یا رانندگی را فرا بگیرد؟ پیش از اینکه بتوانید مهارتی را بیاموزید، چند بار مرتکب اشتباه می شوید؟ این امر در مورد نوآوری نیز صدق می کند. ایجاد خلاقیت و نوآوری مستلزم تمرین و ممارست و صبر و حوصله می باشد. این مقاله قصد دارد تا به شما کمک کند که خیلی سریع نوآوری و خلاقیت را وارد زندگی خود کنید. ادامه مطلب...
نویسنده جـــــوان ودیــــــن در پنج شنبه 92/5/31 |
نظر
مختار و برگزیده پروردگار از میان نساء و بانوان جهان ، ملکه ملک و ملکوت ام الائمه دختر والا گهر پیغمبر خاتم (ص ) حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها سیده نساء العالمین من الاولین و الاخرین است .
| در عرصه دو گیتى از آشکار و پنهان |
| زیباترین بدیعى کآمد ز فیض سبحان |
| از هر چه هست پیدا وز هر چه هست پنهان |
| از مرغها هزار است وز فصلها بهار است |
| از عضوهاست دیده وز عرقهاست شریان |
| از طیبهاست عنبر وز زیبهاست افسر |
| وز نهرهاست کوثر وز نوعهاست انسان |
| وز تیغهاست ابر و وز دشنه هاست مژگان |
| از عقلهاست اول وز نفسهاست قدسى |
| وز نغمه هاست قرآن وز خلقهاست احسان |
| از پیکهاست جبریل وز مژده هاست بعثت |
| از اصلهاست توحید وز فضلهاست ایمان |
| از شهرها مدینه وز انبیاء محمد(ص ) |
| وز شاخه هاست طوبى وز باغهاست رضوان |
| از اولیاست حیدر مثلش نزاد مادر |
| باشد کلام ناطق یا روح و جان قرآن |
| زان سیده نساء است اندر جهان امکان |
| او منبع فضائل او مجمع محاسن |
| او مخزن فیوضات مجلاى ذات یزدان |
| او مادر ائمه او کوثر محمد (ص ) |
| اعطائى الهى آمدبه نص قرآن |
| این از عنایت اوست با جمله محبان |
یا فاطمه الزهرا یا بنت محمد (ص ) یا قره عین الرسول یا سیدتنا و مولاتنا انا توجهنا و استشفعنا و توسلنا بک الى الله و قدمناک بین یدى جاجاتنا یا وجیه عندالله اشفعى لنا عندالله . اشراق دوم : بیان نسب ملکه ملک و ملکوت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
بس در رفعت شاءن و مقام والاى نسبى حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و على ابیها و بعلها و بنیها، که دخت اول شخص عالم امکان است و اثر روحانى و جسمانى حضرت خاتم انبیاء و سرور اصفیاء همان اثر صادر نخستین و اولین جلوه رب العالمین . فاطمه زهرا سلام الله علیها دختر کسى است که در نظام وجود از غیب و شهود بالادست او در مرتبه و مقام کسى نیست ، مگر ذات واجب الوجود. او دختر شخصى است که اشرف الاولین والاخرین و رحمه للعالمین و خاتم الانبیاء و المرسلین است : بتصریح نص قرآن لقوله تعالى (و ما ارسلناک الارحمه للعالمین )
آیه 107 سوره انبیاء و نیز (و لکن رسول الله و خاتم النبین )
از آیه 40 سوره احزاب : بزرگان از اکابر و اعاظم عرفاى شامخین در تعریف خاتم گفته اند (الخاتم من ختم المراتب باسرها و بلغ نهایته الکمال
| مثل او نى بود و نى خواهند بود |
براهین عقلیه و نقلیه این واقعیت را ثابت نموده که سکه تعین ام التعین ختمى جمعى کمالى منحصرا بنام آن حضرت زده شده و خداى حکیم آن بزرگوار را بر تبه خاتمیت سرافراز و او را از میان کل ماسوا برگزیده و مقام شامخ خاتمیت را به آن حضرت عطا و مرحمت نموده است :
هر ماده اى که قابل این گوهر گرانمایه نیست آیا نمى بینى که خداى جهان آفرین که بر کلک او بیکران آفرین از بسیارى از جماد اندکى را نبات و از بسیارى از نبات اندکى را حیوان و از بسیارى از حیوان اندکى را انسان نمود؟ یعنى نباتى که در طریق وجود خود حیوان است و حیوانى که در صراط وجود خود انسان است و از بسیارى اناس اندکى را عاقل و از بسیارى عقلاء اندکى را مسلم و از بسیارى مسلمین اندکى را مومن و از مؤ منین اندکى را عابد و از عابدین اندکى را زاهد و از زاهدین اندکى را عالم و از عالمین اندکى را فقیه و از فقها اندکى را حکیم و از حکما اندکى را عارف و از عرفاء اندکى را ولى و از اولیاء اندکى را عارف و از عرفاء اندکى را اولوالعزم و از اولوالعزم یکى را خاتم آفرید پس در نظام کل اشرف مخلوقات و افضل مصنوعات حضرت خاتم النبیاء و سرور اصفیاء محمد مصطفى علیه و آله آلاف التحیه و الثناء است که فاتح است در قوس نزول و خاتم است در قوس صعود :
| اى کائنات را بوجود تو افتخار |
| (تو فاتح وجود و تو هم خاتم وجود |
| ختم کمال در تو نموده است کردگار ) |
| (عالم ز فیض هستى تو پدیدار آمده |
ما ضمن رساله (جلوه ربانى در اثبات خاتمیت ) علاوه بر آیات قرآنیه و اخبار و احادیث و خطب صادره از مقام عصمت و معادن حکمت نیز از طریق برهان :ده برهان و دلیل عقلى بر اثبات خاتمیت نبى اکرم و رسول خاتم حضرت محمد مصطفى صلى الله علیه و آله و سلم اقامه نموده ایم که فهرست آن براهین به قرار زیل است :
برهان اول از طریق لزوم مظهر جامع
برهان دوم از طریق لزوم انتهاى سیر صعودى
برهان سوم از طریق لزوم تکمیل فیض الهى
برهان چهارم از طریق تطابق نظامین
برهان پنجم از طریق اسفار اربعه
برهان ششم از طریق قاعده امکان اشرف
برهان هفتم از طریق قاده امکان اخس
برهان هشتم از طرق برهان لزوم قانون تام و اتم آسمانى
برهان نهم از طریق برهان لزوم رابط بین خالق و مخلوق
برهان دهم از طریق قاعده وجوب لطف بطریق اولى ، چه خاتم مکمل دائر نبوت و سفارت الهیه است :
بیان این براهین دهگانه مشروحا در کتاب جلوه ربانى در اثبات خاتمیت مندرج است کتاب نامبرده که با خط مولف است عینا عکس بردارى و در ایران و خارجه منتشر شده است و چند نسخه از آن نزد مولف موجود است که در صورت مراجعه به طالبان آن اهداء مى گردد:
لمولفه
| هزار بینه دارم که در نظام وجود |
| کسى به مرتبه ختم انبیا نرسد |
| ز صد هزار پیمبر که در جهان آمد |
| کسى به منزلت و فضل مصطفى نرسد |
| به حسن معنى و صورت مثال او نبود |
| محمد (ص ) است که او را ستود ذات ودود |
| ز حق ثنا به کسى جز به یار ما نرسد |
| خدا و جمله ملائک ثناى او گویند |
| دعاى ما به سما جز که با ثنا نرسد |
| شفیع جمله خلایق به روز محضر اوست |
| کسى به رتبه احمد (ص ) ز ما سوا نرسد |
| چه اوست مظهر جامع که خاتمیت را |
| جز او به لیاقت ز ما سوا نرسد |
| مراست دست به دامان این چنین یارى |
این حدیث شریف از خود حضرت ختمى مرتبت منقول است که فرموده ما خلق الله خلقا افضل منى و در حدیث معتبر دیگر آمده که حضرت ولى الله اعظم على علیه السلام از پیغمبر خاتم صل الله علیه و آله و سلم پرسید یا رسول الله فانت افضل او جبریل حضرت در جواب فرمود یا على ان الله فضل انبیاء المرسلین على ملائکته المقربین و فضلنى على جمیع النبین و المرسلین والفضل بعدى لک یا على والائمه من بعدک این حدیث نورانى را علامه محقق ملامحسن فیض کاشانى از شیخ صدوق رضوان الله علیهما در کتاب علم الیقین خود نقل نموده است .
مادر حضرت فاطمه زهرا ع
هویت بانوى عظمى علیا مکرمه خدیجه کبرى مادر حضرت زهرا(ع )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها مادرش یگانه بانوى عظیمه الشان و المرتبه جناب علیا مکرمه مجلله خدیجه کبرى علیها التحیه و الثناء است
این مخدره محترمه معظمه سلام الله علیها اول زنى است که حضرت نبى اکرم صلى الله علیه و آله و سلم با او ازدواج نموده است و ولادتش در سنه شصت و هشت قبل الهجره بوده این بانوى معظمه داراى مقام سیادت و ریاست و حشمت و داراى مال و ثروت بسیار بوده است داراى مقام عفت اخلاق حمیده بوده و اوصاف جمیله را واجد بوده و بس در مقام سخاتوت و فداکاریش که تمام اموال و ثروت خود را به رایگان براى اعلاء کلمه توحید و ترویج اسلام مطلقا در اختیار تام شوهرش پیغمبر عالى مقام گذاشت .
شرافت و عظمت شئون حضرت خدیجه کبرى نسبا و حسبا و ایمانا و اخلاقا در تاریخ اسلام از ناحیه مورخین ثبت و ظبط است بطوریکه ما را بى نیاز از بیان آن مى نماید. جناب خدیجه کبرى علیها سلام اول کسى است در میان بانوان که به خاتم پیغمبران ایمان آورد و دعوت حضرت ختمى مرتبت محمد مصطفى على آلاف التحیه والثناء را پذیرفت و مشرفه به دین مبین اسلام گردید.
حضرت علیا مکرمه خدیجه کبرى علیها التحیه والثناء از بانوان برگزیده خداس است همین بس در مقامش که هرگاه جبرئیل امین فرشته وحى اهى بر خاتم انبیاء حضرت محمد مصطفى (ص ) نازل مى گردید، سلام خدا بر حضرت خدیجه کبرى سلام الله علیها پیامش بود.
جبرئیل هر وقت شرفیاب محضر انور پیغمبر اکرم (ص ) مى شد عرض مى کرد خدا مى فرماید سلام مرا به جناب خدیجه برسانید و بآن بانوى عظمى بگوئید ما براى او در بهشت قصرى مجلل و زیبا مطابق شاءن او مهیا و آماده نموده ایم : و نیز در کتاب بحار مجلسى (ره ) نقل شده ان جبرئیل علیه السلام اتى النبى صلى الله علیه و آله فقال : اقرء خدیجه من ربها السلام فقال رسول الله صلى الله علیه و آله : یا خدیجه هذا جبرئیل یقرئک من ربک السلام قالت خدیجه :الله السلام و منه السلام و الیه السلام .
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها شوهرش وجود مقدس قطب ارائک توحید، سلطان العارفین و رئیس الموحدین و امیرالمومنین و امام المتقین ولى الله اعظم حضرت على مرتضى صلوات الله و سلامه علیه است
حضرت على مرتضى علیه السلام داراى مقام ولایت کلیه مطلقه است و تمام شئون ولایت و علامات و امتیازات امامت را واجد است .
حضرت على مرتضى علیه السلام داراى نفس کلیه الهیه است همان نفسى که مورد خطاب است در آیه شریفه پایان سوره فجر (یا ایتها النفس المطمئنه ارجعنى الى ربک راضیه مرضیه فادخلنى فى عبادى و ادخلى جنتى : آیه 30 سوره الفجر.
حضرت على مرتضى علیه السلام اعلم الناس است ، احکم الناس است ، اقتى الناس است ، احلم الناس است ، اشجع الناس است اسخى الناس است ، اعبد الناس است :
حضرت على مرتضى علیه السلام در تمام شئون ولایت کلیه مطلقه با حضرت ختمى مرتبت محمد (ص ) شریک است الا اینکه نبوت ختمیه مختص رسول الله صلى الله علیه و آله است چنانکه در حدیث شریف منزلت ، تصریح به این واقعیت شده است : قال رسوال الله (ص ) مخاطبا لعلى المرتضى (ع ) ( انت منى بمنزله هارون من موسى الا انه لان نبى بعدى ) این حدیث مورد اتفاق عامه و خاصه است حضرت ختمى مرتبت خطاب به حضرت امیر اهل ایمان ، على مرتضى فرموده تو از من در تمام شئون بمنزله هارونى از موسى ، مگر اینکه نبوت به من ختم شده است و بعد از من پیغمبرى نیست :
جمله (و لا نبى بعدى ) از لسان پیغمبر اکرم (ص ) علاوه بر اینکه سند محکمى است بر خاتمیت آن حضرت ، نیز مثبت ولایت کلیه مطلقه حضرت على مرتضى (ع ) مى باشد. چون موسى و هارون سلام الله علیهما در تمام شئون کمالیه با هم مشارکت داشته اند و همین معنى براى خاتم انبیاء محمد مصطفى و على مرتضى صلوات الله علیهما در جمیع شوون ولایت کلیه مطلقه ثابت است و استثناء نشده مگر نبوت که اختصاص به حضرت محمد صلى الله علیه و آله دارد.
نویسنده جـــــوان ودیــــــن در چهارشنبه 89/3/12 |
نظر
تمامی حقوق مادی و معنوی این وبگاه محفوظ و متعلق به مدیر آن می باشد...
